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来自日常课堂的困惑
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作者:李弗不 来源:教育科学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂实录 优秀学生 公开课 困惑 王安石 课前准备 教师 日常教学 学科教学 老师
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描述:社会有没有责任?王安石父子有没有责任?教师让一、二组的同学做正方,三、四组的同学做反方。经历了小组讨论,正反双方对辩。如此一来一往,课堂煞是热闹。当辩论到王安石父子有没有责任时,正方严厉地指责了王安石父子,甚至于联想到王安石父子见“死”不救是“十恶不赦”的行为。更让人惊讶的是,竟然有位学生还联系“希望工程”,于此指责王安石父子“没有爱心”。而反方对此据理反驳,讨论难分难解。离下课只剩一分钟,教师总结:“这三个论题没有答案,谁论说有说服力,谁就获胜,同学们下课以后还可以争论。”一节课就在热闹而无结果的争论中结束了。课后细想:究竟有多少老师在日常教学中运用这种形式呢?这种形式是否体现了学科教学本质特点呢?如果不是,老师们为何在公开课中不能呈现自己本真的教学?愚以为,这也许是出于无奈和对日常教学的不自信吧!当然,还是有不少...
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治国者的困惑
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作者:范炯 来源:领导文萃 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会人生 民族 王安石 明太祖 吕不韦 要义 君臣 交响曲 休止符 “无为而治”
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描述:对于伟人,我们的前辈已经仰观得尽够、赞颂得尽够、艳羡得尽够了。 颂歌自有其生生不息的旋律,我们深知。而此刻,我们只着眼于社会人生的变奏,着眼于“英雄交响曲”中
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夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
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作者:张成全 来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 万历 官场 南柯记 “四梦” 杜丽娘 罗汝芳 人物评价 李贽 封建礼教
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描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代,正如没有人能超出他的皮肤”。如果说他意识到封建礼教的束缚并
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夹缝中的困惑(汤显祖心态裂变追踪)
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作者:张成全 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:夹缝中的困惑(汤显祖心态裂变追踪)
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组织的困惑 党建与现代企业制度的关系 第一部分 问题与视角
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作者:廖文燕 来源:科技智囊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代企业制度 企业党组织 企业党建工作 第一部 政治核心地位 一体化运营 中国式管理 领导地位 国有企业 管理科学
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描述:和企业都是组织,前者为政治组织,后者为经济组织,两种组织如何一体化运营?从组织的角度看,党组织在现代企业中要发挥哪些功能,如何发挥?从中国式管理的视角看,这种融合的过程,是企业党组织适应现代企业制度的过程,也是现代企业制度适应中国特色的过程。在这个过程中,需要两个组织的共同创新。[编者按]
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梅心的世界
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作者:徐琳 来源:爱情婚姻家庭(生活纪实) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 寒冷 王安石 世界 季节 心性 遮蔽 困惑 失落 童音
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描述:乎感觉不到寒冷,尽情地与雪花为伴。是啊,她们是如此的相像,晶莹剔透,纯洁无暇。梅花正是属于这个寂寞寒冷的季节。突然想起王安石
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从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
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作者:张兆勇 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 杜丽娘 心灵历程 牡丹亭 王阳明 王学左派 儒家思想 戏曲研究 困惑
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描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
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语言·象征——评杨克诗集《图腾的困惑》
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作者:杨远宏 来源:南方文坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征 图腾 表达方式 诗歌语言 语言方式 民族 诗歌创作 中国诗歌史 石头 王安石
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描述:个方向上都是同时性的。如果说王安石的“缘”,贾岛的“敲”,曾经作为中国诗歌史上的深刻事件有过不断的提示和照亮的话, 那
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困惑和分歧:双重性质“经济犯罪”笔谈 社会危害性应是评判“
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作者:苏全生 来源:法学杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:困惑和分歧:双重性质“经济犯罪”笔谈 社会危害性应是评判“
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“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
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作者:左其福 来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
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描述:“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者们所忽视。