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孙诒让《周礼正义》、陈点校本误读失校辨正
作者:刘兴均  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    陈点校本  标点  校勘 
描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
“三戒”“香”“五硬”
作者:陈鲁民  来源:前线 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: “三戒”  汤显祖  五硬  《论语》  秉笔直书  《示儿》  戒得  孔老夫子  入歧途  贪污受贿 
描述:“三戒”“香”“五硬”
三戒·香·五硬
作者:鲁民  来源:学理论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  五硬  论语  血气  子曰  贪污受贿  孔夫子  君子  互补  人生 
描述:平素爱读书,更爱辑精彩之语。近读《论语》,辑得"三戒",读《汤显祖传》,辑得"香",读《舌华录》,辑得"五硬",都是讲人生心得,却又角度不同,联缀一起,可取互补之功。《论语》中记孔子曰:"君子有三
梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川梦'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川  临川 
描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川梦》或《玉茗堂梦》.正是
浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖“梦”中的运用
作者:吕宏  来源:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   临川  唐传奇  纽带  骨架  楔子 
描述:梦作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。“临川梦”也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
从“临川梦”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川梦。
安国教复调
作者:王安国  来源:湖南文艺出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 复调  复调  基本知识  基本知识 
描述:安国教复调
应麟与《文心雕龙》
作者:汪春泓  来源:中国典籍与文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  文心雕龙  困学纪闻  玉海 
描述:了后世在编纂同类文献时,《文心雕龙》在编者心目中的崇高地位,此几乎形成了一个编纂传统。
心学特征浅释
作者:于明泉  来源:潍坊学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  陆象山 
描述:陆象山是南宋理学家,陆心学的创始人,他在朱熹的说辩中,提出了以心为宇宙万物的本体,强调心与理的统一。明代王阳明继承了陆象山的观点,该文介绍了陆心学的主要内法。
益及其文集《不倦地追求》
作者:顾关元  来源:中国图书评论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书评介    文集  《不倦地追求》 
描述:益及其文集《不倦地追求》