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条
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
唐河中府
始
置年代辨正
作者:
华林甫
来源:
中国史研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《资治通鉴》
中府
《唐会要》
《旧唐书》
《通典》
《太平寰宇记》
州刺史
蒲州
唐河
《册府元龟》
描述:
唐河中府治所在今山西永济市西南蒲州镇,其
始
置之年代,史书记载共有以下
四
说:1.开元元年说。《通典》卷三三“职官十五”:“开元元年正月于蒲州置中都,改州为河中府,至六月而罢。”《元和郡县志》卷一二河
【迁移训练】(
六
)
作者:
余中云
来源:
语文世界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
迁移训练
欧阳修
柳宗元
中书省
“见”字
王安石
“以”字
刘禹锡
铭志
立言者
描述:
【迁移训练】(
六
)
李纪恒提出国企改革“
六
退
六
进”思路
作者:
暂无
来源:
浦东开发
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国企改革
城市产业结构
国有企业
经营机制
国有资本
管理体制
非公有制经济
国有资产管理委员会
国有资产经营公司
国有资产经营管理
描述:
李纪恒提出国企改革“
六
退
六
进”思路
关于《唐
六
典》的几个争议问题
作者:
袁文兴
来源:
甘肃理论学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐
六
典》
行政法典
《周礼》
法律效力
尚书省
中华法系
安史之乱
国家行政
尚书令
中书令
描述:
。唐玄宗指令宰相们制定《唐
六
典》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐
六
典》知之甚少,中国历史上对其行
《周礼》“
六
诗”本义探
作者:
刘丽文
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
大司乐
十二律
六
诗
教学内容
“兴”
“雅”
音乐
“比”
政治伦理
描述:
《周礼·春官·大师》云:“教
六
诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“
六
诗”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“
六
诗”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是
“
四
僧”小议
作者:
杨新
来源:
故宫博物院院刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八大山人
“
四
僧”
周亮工
故宫博物院
弘仁
山水画
作品
小议
《十百斋书画录》
康熙皇帝
描述:
弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于清初的四位僧人画家,画史上合称“
四
僧”。近日我在为《故宫藏珍品文物全集·
四
僧绘画》卷(扌先)写“导论”时,对“
四
僧”的资料稍稍作了整理,发觉其中许多大家熟知的事情
中国文学、文化常识中的“
四
”
作者:
李嗣颋
来源:
语文世界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国文学
文化常识
《三国演义》
《西游记》
梁山伯与祝英台
《水浒传》
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
描述:
中国文学、文化常识中的“
四
”
《周礼》“三德”、“道艺”古
义
斠诠
作者:
丛文俊
来源:
史学集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
“三德”
礼乐文化
原始宗教文化
至德
古
义
礼记·檀弓
香港中文大学
天地神人
敏德
描述:
《周礼》“三德”、“道艺”古
义
艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
《周礼》“三德”、“道艺”古
义
?诠
作者:
丛文俊
来源:
史学集刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
描述:
《周礼》“三德”、“道艺”古
义
?诠
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