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夷夏之辨
国王
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地方行政制度
八十年代
百姓日用
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悬棺葬
初中语文教材
创作主体
太平广记
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根据【检索词:四夷之乐】搜索到相关结果
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条
“
四
夷
□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
作者:
汪荷莲
来源:
中学语文教学参考
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国语》
四
夷
边远少数民族地区
《史记·夏本纪》
西南少数民族
《史记》
宾客身份
高中语文
国王
百里荒
描述:
高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘
四
夷
□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“
四
夷
□服”,文下注为:指四方
“船背”应是“船底”--关于“船背稍
夷
”注释之我见
作者:
李田新
来源:
语文月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
我国古代
初中语文教材
注释
船底
典范性
工艺美术品
九年义务教育
文言文
雕刻
沿海版
描述:
中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
“
四
僧”小议
作者:
杨新
来源:
故宫博物院院刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八大山人
“
四
僧”
周亮工
故宫博物院
弘仁
山水画
作品
小议
《十百斋书画录》
康熙皇帝
描述:
弘仁、髡残、八大山人、石涛是活跃于清初的四位僧人画家,画史上合称“
四
僧”。近日我在为《故宫藏珍品文物全集·
四
僧绘画》卷(扌先)写“导论”时,对“
四
僧”的资料稍稍作了整理,发觉其中许多大家熟知的事情
中国文学、文化常识中的“
四
”
作者:
李嗣颋
来源:
语文世界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国文学
文化常识
《三国演义》
《西游记》
梁山伯与祝英台
《水浒传》
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
描述:
中国文学、文化常识中的“
四
”
汤显祖的创作个性与<<临川
四
梦>>
作者:
李宥ZHEN
年份:
1998
文献类型 :
学位论文
关键词:
临川
四
梦
临川
四
梦
创作个性
创作个性
文学性
文学性
表演性
表演性
描述:
汤显祖的创作个性与<<临川
四
梦>>
模拟法人应是“
四
性人”
作者:
廖明星
来源:
企业改革与管理
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
模拟法人
企业
经营管理
描述:
增大;生产、多种经营、生活服务分线搞活,利益关系的明晰度增大。总的看,职工对此是欢迎的,效果也是明显的。毋庸讳言,由于新机制问世不久,加之外部的制约,观念的误导,利益的驱动,新旧两种体制的摩擦,尚存在种种矛盾,需要认真加以解决。“模拟法人”管理中的问题1.重当前效益,轻长远利益。过去常讲抓当前促长远,“干一想二看着三”。当前短期行为不乏其人,“效益拿到手,一俊这百丑”。加之企业资金短缺,正常投入严重不足,开拓延伸滞后。2.重市场开拓,轻营销策略。“模拟法人”经营之后,企业二级单位有了销售自主权,可以自行开辟市场,自找用户,直接产销见面,打破了过去整个企业统一销售的格局,收到了增销促产的效果。但一些二级单位为了争夺用户,不惜损害整体利益,同室操戈,竞相压价,使销售利润下降。此种负效应在处于买方市场的地区十分明显。3.重...
试论元诗“
四
大家”与道教的关系
作者:
郭顺玉
来源:
宗教学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道教文化
四
大家
张留孙
知识分子
元诗
传统文化
大诗人
虞集
全真道
范德机
描述:
在蒙古贵族统治下的元代,汉族知识分子与道教保持着十分密切的关系,这种关系的产生有着不同于其它朝代的显著特征。本文通过对元延祜年间诗坛“
四
大家”的生平活动、思想创作的分析,指出元代知识分子为捍卫汉民族
邓广铭先生
四
写王安石
作者:
暂无
来源:
中华读书报
年份:
1998
文献类型 :
报纸
描述:
□王瑞明 1951年,邓广铬先生写过一本《王安石》,内容简略,称王安石 为改良主义者,把王安石所奉行的政治道路称作改良主义道路。在这 本书中突出“天变不足畏,祖宗不足法,流俗之言不足恤”的“三不 足”精神,认为这虽是保守派指责王安石的话,实际上成为对王安石 最真切的传神写照。1972年,为适应当时
纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续
四
)
作者:
罗星明
来源:
承德民族师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《春秋》
纳兰性德
通志堂集
王安石
《春秋集注》
三传
《郡斋读书志》
《左传》
白鹿洞书院
叶梦得
描述:
经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献③之言,命其门人祖无择就家录...
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