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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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“四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
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作者:汪荷莲 来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
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描述:高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“四夷□服”,文下注为:指四方
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读书之乐
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作者:缪何翩珏 来源:好家长 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 好书 读书 牡丹亭 经典 香茗 情节 黄金 戏台 群飞 丁香
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描述:读一本好书,就像和一位高尚的人谈话。我总喜欢在晚上掬一缕月光,品一杯香茗,捧一本好书,读至深夜。于是,我与书中的人物在时光穿梭中谈天说地,倾听他们的心声,触摸经典的情节……
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阅读,应是众人之乐
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作者:暂无 来源:成都晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:阅读,应是众人之乐
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书房取名之乐
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作者:胡忠伟 来源:黄河·黄土·黄种人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书房 贾平凹 刘绍棠 陈忠实 修身养性 小屋 墨色 孙犁 名人 白鹿
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描述:孙犁给自己的书房取名"芸斋",刘绍棠管自己的书房叫"蝈笼斋",贾平凹的书房叫"静虚村",而陈忠实的书房则名之曰"白鹿园"……依了名人的做法,书房应该取一个高雅的名称。一来启迪自己,修身养性;二来增添一点儿书香墨色。如此两全其美,何乐而不为呢?
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夷洲非“夷州”辨
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作者:陈孔立 来源:台湾研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临海 《三国志》 《后汉书》 行政建置 三国时期 《太平寰宇记》 《资治通鉴》 地方行政制度 会稽郡 综合新闻版
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描述:夷洲非“夷州”辨
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伯夷的公案
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作者:金性尧 来源:书城杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 八十年代 王安石 欲说还休 钱伯城 孟子 文王 武王 札记 激发
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描述:这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇
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宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
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作者:李煌明 李红专 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔颜之乐 宋明理学 道德理性 发展线索 无我 周敦颐 陈献章 感性 罗汝芳 百姓日用
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描述:宋明理学“孔颜之乐”理论的发展线索
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中国东北与古代东北夷
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作者:傅朗云 来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 东北夷 中国东北地区 高句丽 野人女真 《周礼》 历史民族 北太平洋 《山海经》 肃慎 《淮南子》
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描述:为幽州、辽东、薄州、隐土。《山海经》有“东北海”,即《列子》中的“北海”,今渤海湾。其“北”其“外”有“不咸山”,有“肃慎氏之国”,记述了另一个座标“不咸山”即长白山。
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析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
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作者:郑析 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
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描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒