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批判《三字经》的反动教育观
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作者：齐建华 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三字经》 动教育 天才论 孔孟之道 王应麟 孝悌 统治阶级 地主阶级 善性 劳动人民
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描述：儒生王应麟编纂的。它的炮制出笼不是偶然的,有其深刻的社会历史背景和阶级根源。正如毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。北宋时期,我国的封建社会开始向后期过渡,正在走下
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心学是强调主体自我的儒学
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作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
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描述：义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
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要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
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作者：李一飞 来源：法学杂志 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
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描述：非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
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论曾巩的哲学思想
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作者：陈圣 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 哲学思想 《洪范》 “诚” 入圣 圣人 孟子 善性 自明诚 理学家
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描述：曾巩是北宋杰出的文学家。他积极参与欧阳修倡导的诗文革新运动,在北宋文坛上享有一定的声誉,也为历代人们所推许,誉为唐宋八大家之一。他不是思想家,但他的思想和他的诗文一样.,在历史上产生过一定的影响。为了深刻地理解他的诗文和便于公正地给他评价,弄清他思想的主要倾向是很有必要的。
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