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教育科研应是理性的实践行动
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作者:郎建中 来源:上海教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育科研 理性 实践行动 中小学 教师
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描述:,研究是学习、反思、成长、发展的同义词,与专业人员的研究具有很大的区别。它是以解决问题
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证据制度应是理性与主观的融合:有感于裴苍龄先生《新证据法学
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作者:刘建华 来源:证据学论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 证据制度 证明标准 实质真实 证据法学 客观真实 案件事实 证据类别 实质证据观 论纲 理性
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描述:是基于这种信念,裴苍龄先生凝聚十八年的心血,才
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汤显祖的“唯情”文学观
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作者:左其福 来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学观 唯情 本体性 主体性
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描述:及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问题都提出了独到的看法 ,从而构建起了比较完整的文学理念。
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听李纪周谈“放松学习”
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作者:吴非 来源:探索与争鸣 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 贪官 法盲 犯罪率 良心 道德 学习
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描述:听李纪周谈“放松学习”
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稼轩词之实践理性阐释
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作者:李欣 来源:人文杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 稼轩词 性情学养 康德 实践理性 道德律令 柏拉图 陆象山 朱子
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描述:吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判
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“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
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作者:左其福 来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
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描述:“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
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高尚的道德应是编辑毕生的追求
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作者:王天真 来源:编辑之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑 职业道德 工作作风 服务意识 团结精神 群众意识
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描述:高尚的道德应是编辑毕生的追求
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吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
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作者:肖永明 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
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描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
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象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
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作者:苏洁 来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
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描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
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论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德
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作者:廖以厚 张发祥 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 象山心学 象山心学 道德自律 道德自律 公民道德建设 公民道德建设
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描述:象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。