检索结果相关分组
送张民归青州序
作者:欧阳修  来源:语文教学与研究(读写天地) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 青州  《周礼》      习俗 
描述:予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法,未尝不辍而叹息,以谓三代之际,士岂能素贤哉!当其王道备而习俗成,仁义礼乐达于学,孝慈友悌达于家,居有教养之渐,进有爵禄之劝,苟一不勉,
从送别诗中观唐诗风貌
作者:连小华  来源:山西青年(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗风貌  送别诗  中观  《别赋》  柳永词  郑思肖  王安石  宋诗 
描述:柳萧”“西风萧瑟入船窗”“花落一杯酒,月明万里心(郑思肖)”伤情悲绪。唯王安石“握手祝君能强饭,华簪常得从鸡翘”。别人评说:“有诗风调”。那么。唐代送别诗又有什么特色呢?让我们通过小部分诗歌的阅读
议虞集的宗诗论
作者:李翀  来源:语文学刊(高等教育版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集    性情之正 
描述:元代诗学"宗复古"成风,作为"元诗四大家"的虞集也对唐诗推崇备至。在对诗学的评论中,他从儒家传统道德出发,注重性情之正,主张冲和雅致。这既是元代延祐处于社会上升时期必然要求,也是他受诗学和乡学
论《百家诗选》的选诗旨趣
作者:张培  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  百家诗选  选诗旨趣 
描述:王安石的《百家诗选》其选诗旨趣与其他唐诗选本迥异,在宋代就引起了士人的异议。关于王安石选诗旨意的探讨,一直延续到明清时期,大家各执一词,褒贬不一。本文结合当时的时代背景和诗坛走向以及王安石的诗学观
杜诗“吴体”与宋诗传承:胡应麟《诗薮》引诗考辨
作者:陈广忠  来源:中国韵文学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜诗  吴体  诗律  宋代  传承 
描述:”与宋诗的内在联系以及其继承关系。
“衣冠制度,礼乐汉君臣”诗源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
赵尚宽知州与王安石变法
作者:王金龙  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:的治理措施是王安石变法的先声。深入考察其在州的治理措施,有助于研究、弘扬地方历史文化,纠正地方史志之失,深入认识熙宁年间王安石大变法的发生背景。