检索结果相关分组
- 道教斋醮源流刍析
- 作者：张泽洪 来源：宗教学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼记》 道教 《周礼》 《仪礼》 祭祀仪式 先秦时期 《道藏》 原始宗教 《文选》 宗教祭祀
- 描述：道教斋醮源流刍析张泽洪斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式，是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象，能够流传千载，演习至今，其蕴含的神学意义和宗教功能，是它存在的理由。在道教斋醮仪式研究领
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 无意著辉煌--读王昆吾《唐代酒令艺术》
- 作者：初国卿 来源：中国图书评论 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒诗 唐代 杜甫 晏殊 酒令 艺术 产生 新词 表面
- 描述：着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。
- 道教法印考举
- 作者：刘绍明 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 早期道教 《道藏》 《云笈七签》 天师道 《史记·秦本纪》 刘绍明 秦汉南北朝 《史记》 江苏高邮 《资治通鉴》
- 描述：道教法印考举刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印，可以驱策百神”。《洞玄经》云：“法印照处，魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，收
- 从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题
- 作者：孙继民 郝良真 来源：文物春秋 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸历史 唐代墓志 邯郸县 邯郸西部 战国秦汉时期 邯郸市 邯郸城 《太平寰宇记》 《水经注》 罗城
- 描述：从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题孙继民，郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方邯郸出土的墓志图版，分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍，《张修义墓志
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 古园中的新创获--评李浩《唐代园林别业考论》
- 作者：刘欢 李福标 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 园林别业 唐代文学 考论 唐代园林 园林艺术 学报编辑部 山水田园诗 唐代文人 新创 中国古典园林
- 描述：古园中的新创获——评李浩《唐代园林别业考论》刘欢李福标（西北大学学报编辑部编辑）（咸阳师范专科学校讲师）中国古典园林从地域说，多荟萃于江南佳丽地；从时间上说，有实物遗存的，也只剩明清的作品
- 由唐代贺知章和宋代曾巩的两首《咏柳》诗看唐宋诗之美
- 作者：杨文斌 来源：中国纺机 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：由唐代贺知章和宋代曾巩的两首《咏柳》诗看唐宋诗之美