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旅游与哲理
作者:吴胜明  来源:地球 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理  王安石  古代文人  旅游者  苏轼  石钟山  褒禅山  庐山  瀑布  启发 
描述:旅游通俗地讲就是游山玩水。人们往往在游山玩水之后,得到不少的启发,发出无数的感慨,甚至恍然大悟,悟出不少的哲理。我想这就是人们何以对旅游感兴趣众多原因中的一个吧!我国不少旅游者,尤其是古代文人在这
茶余饭后漫品
作者:柳辑  来源:湖南林业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 夜半钟声  《枫桥夜泊》  王安石  青苗法  相国寺  持不同政见者  寒山寺  托物寓意  《诗经》  欧阳修 
描述:茶余饭后漫品
“曾子固不能”的曲解
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 作诗  译文  散文  全译  原义  随笔  北宋文学  “唐宋八大家”  曾巩  强解 
描述:在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色
从其人 言为心声
作者:张国学  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《酒色财会》  古诗  苏轼  王安石  文学评论 
描述:传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首。其一——为佛印和尚所做。其为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙
清代的试帖
作者:孙菊生  来源:紫禁城 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 试帖  王羲之《兰亭序》  王廷绍  考试项目  文章结构  王安石变法  山林  文学形式    杜甫 
描述:试帖是封建时代科举取土的产物,已经随着八股文的废黜而消亡,并且久为人们所遗忘。如果我们不考虑它的出身,把它掇拾起来,像钟、诗谜那样,作为一种独特的文学形式供人赏析,岂不使我
四首“酒色财气”
作者:王培明  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗  王安石  苏东坡  文学评论  “酒色财气“ 
描述:相传北宋大文豪苏东坡和颇有文才的佛印和尚是好朋友,一天他们俩在京都相国寺尽兴对饮。酒意正浓,佛印和尚乘兴挥毫写出一首“酒色财气”来:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛来.
略论王安石的佛
作者:倪祥保  来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    艺术特色  创作动机 
描述:略论王安石的佛
胡澄的(三首)
作者:胡澄  来源:诗刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  《风过高梁地》  《玫瑰》  《最后的风》 
描述:胡澄的(三首)
绿荫书画
作者:暂无 来源:绿色大世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  情与景  心与物  紫金山  自然风  落花  北山  湖北省  主持人  晚年 
描述:超然,有化机之妙、韵外之致。全涛第一、二句概写眼前之景美,第三、四句转写心中之情适,情与景洽,意与境偕,文笔淡雅,语简味
理学成熟期之理学─—试论陆九渊与朱熹的
作者:杨光辉  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学  理学  理想人格  理学文化精神 
描述:作为理学成熟期的理学诗人,陆九渊的呈现的是心学基础上的天地之心,朱熹的则更多地表现理学为背景的天地之理,两者都形象地再现了各自独特的理想人格形象,造示出相似的理学文化精神.