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ELMOS购买多台科利登Piranha^TM系统用于汽车器
作者:暂无 来源:电子与封装 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 购买  产品线  汽车工业  合作伙伴  制造商  系统  公司  器件  TM  测试 
描述:到30
《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
作者:江巨荣  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文学批判  理学家  戏曲研究  哲学  汤显祖  爱欲  批评家  历史  王龙溪 
描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
EmiSchope-II系统
作者:暂无 来源:电子元器件应用 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: EmiSchope  II系统  科利登子公司  固态浸人透镜  IC设计 
描述:EmiSchope-II系统
吴澄太极思想述论
作者:方旭东  来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极思想  理学  元代  哲学  阴阳学说 
描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
论陆九渊对佛教哲学的融摄
作者:周叶君  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  佛教哲学  中国哲学 
描述:不同。他的心学用佛学思想发展了孟子学说,是为了给儒家伦理道德找一个本体依据,是传统儒家所关注的天人合一问题在新的历史背景下的发展。 作为一代宗师,陆九渊所走的融摄佛学的路子,不仅在中国哲学发展史上
王安石与老子哲学
作者:魏福明  来源:江苏社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子哲学  继承  发展 
描述:“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
航天系统产生六位新院士
作者:暂无 来源:中国航天 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学院  中国工程院  院士  邢球痕  吴宏鑫  航天业 
描述:源2号卫星总设计师、总指挥,月球探测卫星技术负责人。他在卫星研制,特别是中国资源2号卫星研制方面做出了系统性、创造性的重大贡献。该星创造了国内卫星最高姿控精度、CCD相机分辨率及数传码率的纪录,填补了我国航天对地观测空白。经专家评审,该星整体水平达到90年代国际先进水平。他还推动普及了计算机在卫星、飞船设计及制造中的应用;在信息处理领域取得颇多成果。主持完成了深圳股票交易VSAT网等卫星应用工程,经济效益显著。作为我国月球探测卫星技术负责人,进行了出色的工作,已完成方案设计,关键技术攻关已有突破。邢球痕,1930年9月出生。曾任航天部四院院长、航天总公司四院科技委主任,现任天风科技转化中心董事长兼总经理。他是我国固体火箭发动机技术的奠基人之一。在开创我国新型固体火箭发动机及发展这种高新技术,并将其应用于我国战略及战术...
王安石对老子哲学的继承和发展
作者:魏福明  来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  老子哲学  继承  发展 
描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
经络结构应是应激系统的主要组成部分
作者:黄炳山  来源:针灸临床杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 经络结构  应激系统  组成部分 
描述:经络系统是应激反应系统的重要组成部分,经络是由经脉、络脉、经别、经筋等组成,十四经为主体,网络全身,内属五脏,外络四肢百骸,运行气血,调控阴阳,适应自然,乃人体生理病理重要系统。在预防、诊断、治疗
中国哲学合法性的证明——读《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较
作者:梁涛  来源:东方论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》  中国哲学  彭永捷  儒家思想 
描述:中与西方相