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ELMOS购买多台科利登Piranha^TM系统用于汽车器
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作者:暂无 来源:电子与封装 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 购买 产品线 汽车工业 合作伙伴 制造商 系统 公司 器件 TM 测试
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描述:到30
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《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
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作者:江巨荣 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
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描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
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EmiSchope-II系统
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作者:暂无 来源:电子元器件应用 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: EmiSchope II系统 科利登子公司 固态浸人透镜 IC设计
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描述:EmiSchope-II系统
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吴澄太极思想述论
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作者:方旭东 来源:国学研究辑刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
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描述:太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
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论陆九渊对佛教哲学的融摄
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作者:周叶君 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 佛教哲学 中国哲学
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描述:不同。他的心学用佛学思想发展了孟子学说,是为了给儒家伦理道德找一个本体依据,是传统儒家所关注的天人合一问题在新的历史背景下的发展。 作为一代宗师,陆九渊所走的融摄佛学的路子,不仅在中国哲学发展史上
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王安石与老子哲学
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作者:魏福明 来源:江苏社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
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航天系统产生六位新院士
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作者:暂无 来源:中国航天 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学院 中国工程院 院士 邢球痕 吴宏鑫 航天业
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描述:源2号卫星总设计师、总指挥,月球探测卫星技术负责人。他在卫星研制,特别是中国资源2号卫星研制方面做出了系统性、创造性的重大贡献。该星创造了国内卫星最高姿控精度、CCD相机分辨率及数传码率的纪录,填补了我国航天对地观测空白。经专家评审,该星整体水平达到90年代国际先进水平。他还推动普及了计算机在卫星、飞船设计及制造中的应用;在信息处理领域取得颇多成果。主持完成了深圳股票交易VSAT网等卫星应用工程,经济效益显著。作为我国月球探测卫星技术负责人,进行了出色的工作,已完成方案设计,关键技术攻关已有突破。邢球痕,1930年9月出生。曾任航天部四院院长、航天总公司四院科技委主任,现任天风科技转化中心董事长兼总经理。他是我国固体火箭发动机技术的奠基人之一。在开创我国新型固体火箭发动机及发展这种高新技术,并将其应用于我国战略及战术...
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王安石对老子哲学的继承和发展
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作者:魏福明 来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
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经络结构应是应激系统的主要组成部分
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作者:黄炳山 来源:针灸临床杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 经络结构 应激系统 组成部分
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描述:经络系统是应激反应系统的重要组成部分,经络是由经脉、络脉、经别、经筋等组成,十四经为主体,网络全身,内属五脏,外络四肢百骸,运行气血,调控阴阳,适应自然,乃人体生理病理重要系统。在预防、诊断、治疗
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中国哲学合法性的证明——读《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较
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作者:梁涛 来源:东方论坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱陆之辨——朱熹陆九渊哲学比较研究》 中国哲学 彭永捷 儒家思想
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描述:中与西方相