检索结果相关分组
- 戏曲的生命力在哪里?
- 作者：舒羽 来源：上海戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命力 中国戏曲 戏曲艺术 里? 《牡丹亭》 观众 卡拉OK 省会城市 现实主义 《长生殿》
- 描述：而娱人,并逐步融汇了音乐、舞蹈、诗词、绘画、雕塑、
- 一个生命力论者的哲学思考(汤显祖论纲之一)
- 作者：张贤蓉 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生生不已 生命力 人格 个性
- 描述：然人性观。主张充分发挥人格化的生命力,创造合乎天性的人生,进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化,但在基本精神上判然有别
- 一个生命力论者的哲学思考──汤显祖论纲之一
- 作者：张贤蓉 来源：赣南师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生生不已 生命力 人格 个性
- 描述：然人性观。主张充分发挥人材化的生命力，创造合乎天性的人生，进入与天道合一的自然人生境界。这种人格理想使汤显祖最终关切人的个性自由这一现实问题。汤显祖的思想渊源于中国传统文化，但在基本精神上判然
- 再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗
- 作者：陈多 来源：戏剧艺术 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 从众随俗 戏剧艺术 生命力 情感共鸣 教化作用 传统戏剧 观众 交会点 理性反思 《牡丹亭》
- 描述：审美和娱乐二者的界限,只是突出强调戏剧的商品性、娱乐性、可看性这一面,而忽略了应
- 楹联是最具生命力的一种艺术——读《楹联丛话》有感
- 作者：邸玉超 来源：对联(民间对联故事) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 生命力 艺术 对联 纪晓岚 民俗文化 故事 特性 桃符 王安石
- 描述：逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日；总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上须加春联一副。并亲自微行出观,以彰其风气。《楹联丛话》共十二卷,又“续话”四卷,叙楹联故事,记庙祀、胜迹联墨,传联家格言佳话,洋洋十八万言。既有脚踏实地的记录,亦有耳耳相传的收集,且专家术语,偶加品评,一步到位。乃是时下联家十分推崇的楹联专著。楹联是一种独特的文体,除了与其他文体有着共同之处外,还有着智力游戏和文字游戏的特性,文人墨客不可不读,门外之人茶余饭后一阅,亦颇为有趣。如果有雅兴,不妨研墨一试,可调身心,可增智慧,生活可陡生乐趣和色彩。《楹联丛话》的楹联故事颇为可读。如下几则:一日,一位联家采风乡间,饥渴难耐,见路...
- 城市规划古希腊城市的独创品牌
- 作者：张斌 赵圻 来源：品质 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代城市规划 古希腊 品牌 心理感受 市场规划 建筑布局 城市功能 《周礼》
- 描述：就按此图构造。以雅典为代表的在所谓古风时代之前就已经形成的古希腊城市，它们的规划主要是按照空间功能的逻辑性约定和空间在人心理感受上的最适宜性来进行，古雅典城最重要的功能元素是卫城和爱琴海的港口，比雷埃夫斯至卫城的朝圣路。古希腊各地的人在某些节日时会乘船来雅典祭祀雅典娜等神灵，他们从西南方向的港口向雅典前进，快到卫城时需要绕过一座小山，然后从西北方向来到卫城前，所以卫城的人口和主要建筑的正面都朝西。而城市市场规划在朝圣路靠近卫城的地方，这样商业利益可以最大化，并最大程度地方便朝圣者。雅典的建筑布局也沿这条朝圣路的行径，展示最好的构图，以最赏心悦目的感受给朝圣者的心里留下最深刻的印象。穿过市场到达卫城的朝圣路实际上成为雅典城市的主轴线，尽管它是弯曲的，雅典的普通市区则分列在这条轴线两边。
- 名人文化旅游品牌的建设与发展：以浙江遂昌汤显祖文化为例
- 作者：叶小青 朱跃波 谢芝兰 来源：丽水学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名人文化旅游 名人文化旅游 品牌 品牌 遂昌 遂昌 汤显祖 汤显祖
- 描述：名人文化旅游是旅游资源中的一大金字招牌,创建国家级乃至世界级的名人文化旅游品牌,能大大促进地方经济的快速发展。结合浙江省遂昌县汤显祖文化旅游品牌的创建过程,分析了创建名人文化旅游品牌的优势,论述
- 帕格索斯：“公关公司应是品牌顾问”
- 作者：章立 来源：中外管理 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 品牌 运作模式 媒体 企业 公关公司 新闻 项目
- 描述：通常,跨国公司会把媒体公关外包给更专业的公关公司。美国著名营销专家杰克·费雷利曾说过媒体公关的任务很简单:与无法用金钱购买