检索结果相关分组
从天命到命运:王安石论之演进
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天命    命运  人事 
描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其论带有消极悲观的情绪.
燃烧的的的生命
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:曹杰 风在传诵 云在唱吟 一根拐杖一副老花眼镜 简朴严谨那样和蔼可亲 如今已八十七岁高龄 仍珍藏一颗不老的童心 有着山的脊梁有着水的柔情 秃额上舒展的皱纹 镌刻你豁达乐观的精神 那飘逸而被你拧断的白发 诠释了你不平凡而坎坷的人生 在一个漆黑的夜电闪雷鸣 无情的雷击夺走了爱妻
他不应是老年痴呆的
作者:暂无 来源:大连日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:他不应是老年痴呆的
略论王安石的性情
作者:井泽耕一 李寅生  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  性情  性善论  性恶论 
描述:性情论是中国哲学史上最为重要的问题之一,宋代的王安石以一位政治家、思想家的视点,对性情论做了一番深入的考察。王安石的观点较为独特,对中国古代的一些传统哲学思想提出了个人的深刻见解。这种观点在后世
重新接上传统的慧——说不尽的《牡丹亭》及其他
作者:宁宗一  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  传统  白先勇  解读 
描述:白先勇先生的青春版《牡丹亭》在国际上获得了盛誉,于是很多评论都试图解读这种成功背后的含义。我的这篇不成熟的小文,就是为了参与这种解读活动而撰写的。
谈西方人与中国人对生意义的不同理解
作者:陶渝苏  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意义  知识分子  基督教  两个世界  柏拉图  王阳明  现实主义  现实世界  世界观  王安石 
描述:谈西方人与中国人对生意义的不同理解
陈彭年嗜书如
作者:吕鸿群 张新华  来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  再点火  二二三  二二六  八仙  冬藏 
描述:陈彭年嗜书如
孔子的“天命观”与“子罕言利与与仁”的解读
作者:姚小鸥 孟祥笑  来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  天命观  周礼  《郭店楚简》 
描述:"子罕言利与与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
作者:宋健  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   庄子  屈原  遗民   
描述:明遗民刘清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
伊儒语境下的身、性、心、内涵试探
作者:马廷义  来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  穆斯林  气质之性  真主  陆九渊  语境  董仲舒  王阳明  中国儒家  灵魂 
描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予