检索结果相关分组
秦汉三公制度渊源论
作者:卜宪群  来源:安徽史学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三公制  《周礼》  御史大夫  《左传》  秦汉  儒家学说  西汉后期  太尉  丞相  渊源 
描述:秦汉三公制度渊源论卜宪群秦汉以降的三公制是较为明确的,但秦汉及以上的三公制度却是一个扑朔迷离的问题。班固在《汉书·百官公卿表》中把太师、太傅、太保,或司徒、司马、司空视为三公。班固的说法与汉儒的解释
秦汉弃市非斩刑辨
作者:张建国  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉  死刑  沈家本  《周礼》  魏晋  肉刑  绞刑  刑名  居延新简  光武帝 
描述:秦汉弃市非斩刑辨张建国沈家本在《历代刑法考·刑法分考》中考证“弃市”时,根据《周礼·掌戮》郑注:“杀以刀刃,若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》:“偶语者弃市”一句下的索隐
周礼秦制 汉风唐韵:秦汉唐文明大展在上海博物馆举办
作者:阿颀  来源:今日上海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉唐  秦汉  上海博物馆  秦制  文物  周礼  文明  举办  联合  陕西 
描述:甲申岁末,乙酉开首,由陕西省文物局和上海博物馆联合举办的“秦汉唐文明大展”在上海博物馆隆重举办。
秦汉音乐史料
作者:吉聊抗  来源:上海文艺出版社 年份:1981 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  中国  中国  秦汉时代  秦汉时代 
描述:秦汉音乐史料
秦汉以前的公社、田制和赋税
作者:秋涛  来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社  孟子  农村公社  土地分配  井田制  甲骨文  周礼  赋税  共同体  土地制度 
描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
《通鉴》新论―战国秦汉
作者:郑熙亭  来源:社会科学论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  六国  秦始皇  资治通鉴  诸侯  刘邦  韩非子  毛泽东  三晋  王安石 
描述:中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代
战国秦汉“酒人”略说
作者:王子今  来源:酒史与酒文化研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国秦汉时期  历史文化  饮食生活  社会交往形式  生产工艺  周礼  生活史  解酒作用  淮南子  身份 
描述:从而深化对战国秦汉历史文化的认识。一《周礼》"酒正"《周礼》一书,多数学者以为成书于战国至西汉时期,而非周公制作。①视其内容为战国秦汉历史文化的反映,应当是合理的。
秦汉都城和陵墓建制的继承与变异
作者:梁云  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 都城  陵墓  秦制  汉制  《周礼》 
描述:秦汉都城和陵墓建制的共性是主要的、内在的,个性是次要的、表面的。秦代形成的许多新特点,在汉代都被自然继承,然而汉代以后儒生的活动及儒家学说的高涨,又使汉代都城陵墓的规划更加模式化,更加符合《周礼
秦汉时期两次大规模更改地名的比较
作者:徐鸿修  来源:文史哲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期  行政建制  王莽改制  行政单位  《周礼》  县级政区  少数民族  “新”  客观规律  地名改革 
描述:取历史的经验教训。秦始皇在统一过程中改变政区地名,主要是继承商勒变法以来扩地置郡的办法,在扩张领土的过程中同时推广郡县制。扩占一个地方,就在这个地方废除原来的诸侯以及与诸侯割据称雄相联的行政建制,改置为郡或具。从扩张到统一的过程,也就是推广郡县制和改变政区地名的过程。这个过程是从商勒变法后惠文王在位期
东周秦汉时期的惧刑心理及其对丧葬习俗的影响
作者:萧安富  来源:中华文化论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东周秦汉  丧葬习俗  士大夫  防盗措施  《周礼  先秦时期  刑罚体系  汉文帝  《汉书·刑法志》  吕思勉 
描述:先秦时期是我国刑法史上的一个重要阶段,“刑不上大夫”作为一条重要原则是当时法律的一个显著特点。荀子云:“由士以上必以礼乐节之,众庶百姓必以法数制之。”①刑不上大夫,是因为春秋以前,社会教育属于官学,只有贵族士大夫才有权享受,所以他们知礼仪,如果违礼,...