检索结果相关分组
- 周礼庙祭中的用酒与用牲
- 作者：林琳 傅亚庶 来源：社会科学战线 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 备酒 备牲 制祭 献祭
- 描述：中国古代社会的宗庙是为祭祀祖先神而建立，宗庙是贵族特权的一种象征。宗庙祭祖的礼仪十分复杂，其中重要的内容有用酒与用牲两项。请神灌献要用酒，献尸祭神要用酒与肉。在祭神之前，要做相当复杂的准备工作，具体的祭神过程，是通过“九献”来完成的。
- 禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
- 作者：邵显侠 来源：社会科学战线 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “本心” 禅宗思想 “致良知” 宋明理学 本体论 绝对唯心主义 “心” 陆九渊 天地万物
- 描述：》)所以,他的“良知”说实际上与禅宗的“本心”论思想有着更为密切的关系.
- 元帝到新莽时期的礼制变革
- 作者：禹平 来源：社会科学战线 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉元帝 王莽 礼制 周礼
- 描述：西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼
- 论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
- 作者：陈恩林 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《公羊传》 《左传》 《春秋》 君臣关系 《周礼》 中国古代社会 民主制 国君 氏族社会 思想
- 描述：仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
- 胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
- 作者：张文勋 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
- 描述：神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
- 《山海经》羲和生十日辨
- 作者：房建昌 来源：社会科学战线 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山海经 羲和 郑玄注 古神话 公羊传 周礼 郭璞 天干地支 曲解 天官
- 描述：生事也,何云?生犹造也。”《周礼·秋官·序官》:“硩蔟氏十日。”郑玄注:“日谓从甲至癸。”《周礼·天官·冢宰》:“挟日
- 先秦战车制度考述
- 作者：杨英杰 来源：社会科学战线 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战车 先秦 春秋时代 主要形式 考述 左传 制度 西周 战争特点 周礼
- 描述：据文献记载,在西周、春秋时代,车战是战争的主要形式。当时军队的编制、战略、战术和武器装备等都依战车而制定。因此,考核先秦的战车制度,对于了解研究实行过车战这一历史时期的战争特点、战争方式、军事学和军事史等方面是重要的关节。