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“村官”应是政策、法律、科技的明白人
作者:赵文岐  来源:科技致富向导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律  科技  村官  农村建设  村干部  农民 
描述:笔者在农村采访时,和村干部接触的机会比较多,交谈中往往涉及到一些与农民关系比较密切的政策、法律和科技方面的问题,出乎意料的是,有些村干部对此知之甚少,有的甚至一无所知。笔者在感叹之余常常想:“村官
周礼是怎样形成的
作者:宁全红  来源:河北法学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  政治势力  平衡  殷礼 
描述:周礼是在继承殷礼的基础上,在周初政治、经济以及文化条件制约之下,在平衡各种政治势力的权力和利益的基础上诞生。采用韦伯的立场、观点和方法进行相关分析。
就业促进法首先应是鼓励创业的法律——访中央党校周天勇教授
作者:余琴  来源:中国改革 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 就业促进法  中央党校  周天勇  创业  非正规就业  法律  政策研究室  就业形势 
描述:现在,《就业促进法(草案)》正在广泛征求社会意见,但是非正规就业却没有被提及。非正规就业对于我国严峻的就业形势的意义何在?中央党校政策研究室副主任周天勇教授认为,鼓励创业是就业问题的根本,非正规就业是创业的起点和基础。
周礼的行为特征
作者:李山  来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  行为  威仪 
描述:本文认为,周礼的要义是行为。其具体的表现,就是在祭神的仪式中,请求神的佑助恩典,不是靠祭者的语言呼唤,而是靠在神面前展现行礼者对仪式的行仪不违。周代贵族重视行仪风范的特征,即由此而来。
周礼文化与原始儒学
作者:李建国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼    周礼文化  原始儒学 
描述:学,经孔门弟子的播扬,遂成为两千多年来中华学术文化的主脉。
浅析《周礼》与青铜器研究
作者:马军霞  来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  商周青铜器  个案研究 
描述:利用青铜器研究中的典型个案,从青铜器的出土环境、青铜器的功用、青铜器的合金及其铭文等方面论证了《周礼》内容真实可靠性。
周礼》自然资源管理思想浅论
作者:韩晓燕  来源:兰州交通大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  自然资源管理  思想 
描述:周礼》中已建立起了一套较为完整的自然资源管理制度,其中包括完备的管理机构和具体的管理措施。其保护对象主要有土地、山林川泽、矿藏及其他自然资源。这些管理措施在当时基本能得到普遍的实施,取得了很好
档案学视角下的《周礼》研究
作者:洪曦  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  档案  主体  种类  制度 
描述:工作主体。在每一个系统部门中,详细论述了这一系统的档案官员名称及其职责,并将主要的档案官员情况制成表格。第二,在第三章中,主要是根据档案的内容将《周礼》中所记载的档案分为行政管理类、经济管理类、法律
从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存
作者:姜游  来源:大众科学(科学研究与实践) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼节  仪礼  山东 
描述:中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。
周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
作者:辛德勇  来源:中国史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  古代地理学史  王官之学 
描述:生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。