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义辨说
作者:彭声洪  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 义说    表现手法  毛诗序  三体  诗经  表现方法  周礼  三用  周代诗歌 
描述:赋、比、兴、风、雅、颂,《毛诗序》称义,《周礼》称“”,于是后人对“义”或“”就产生了不同的解释。各家的解释虽不同,就其大略而论,基本上只有“皆体”和“三体三用”两说。兹依次列举如下:
周礼》中的“祝药劀杀之齐”与“祝当为注”
作者:张振平  来源:山东中医药大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十二病方  周礼  祝由  伤寒论  宗教迷信  郑玄注  科学文明  外科疾患  医药  医方 
描述:之三日三夜,其烟上著,以鸡羽扫取之,以注创,恶肉破骨则尽出。”唐·贾公彦《周礼
中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
作者:本刊记者  来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府  周礼  医疗卫生事业  显微外科  河南省  中共党员  为人民服务  科研水平  医生  科技成果奖 
描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
中国历代哲学思想概要()
作者:谷方  来源:编创之友 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学思想  主观唯心主义  认识论  王守仁  朴素唯物主义  罗钦顺  唯物主义观点  客观事物  朱熹 
描述:器官变成创造世界万
记《牡丹亭》里的花神(剧考零札之)
作者:吴晓铃  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:记《牡丹亭》里的花神(剧考零札之)
灵谿词说(续)——论晏几道词
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  小山词  四川  文化交流  《花间集》  叶嘉莹  加拿大  学报编辑部  复旦大学  教授 
描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿词说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
《古代劝学
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  古代  劝导  朱熹  勤奋学习  王安石  颜真卿  扶持  刘禹锡  读书 
描述:~~
《乌江亭》引起的是与非
作者:田山  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马迁  刘邦  江东  乌江  军事  项羽  政治    人民日报 
描述:概括下来,列示于后: “王荆公比起小杜来实在要高明得多”。(黄语)“可见杜的观点是不可取的,而王的观点是可取的。”(宋语)他们的理
例释
作者:霍松林  来源:文史哲 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  渡海  陕西  典故  苏轼  保守派  樊口  变法派  宋诗   
描述:足够的重视。概论容易流于空泛,因而举几首,作一些具体的解释和评论;“一斑”虽微,但未尝不可以窥见“全豹”,对于爱好古典诗歌的同志们了解苏、乃至了解宋诗,也许有点帮助。