检索结果相关分组
- 常愿天子圣大臣各伊周：王安石与杜甫君臣观发微
- 作者：梁桂芳 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
- 描述：,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
- 王安石变法的悲剧
- 作者：吴明明 来源：炎黄春秋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 城门 天子 流民 北宋 悲剧
- 描述：公元1074年是北宋的熙宁七年,正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。 神宗赵顼和王安石正是在帝国
- 《穆天子传》考略
- 作者：王天海 来源：古籍整理研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《穆天子传》 周穆王 《山海经》 《四库全书》 《隋书·经籍志》 《晋书》 《左传》 起居注 胡应麟 汲冢
- 描述：《穆天子传》考略王天海《穆天子传》是一部奇书，更是一部珍贵的历史古籍。说它奇，是因为它所记述的西周中期周穆王远征西域的事迹，具有浪漫、雄奇的色彩；说它珍贵，是因为它长埋地下数百年①，是汲冢竹书中唯一
- 三宫·六院·七十二妃
- 作者：毛建华 来源：法制博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一夫多妻制 《礼记》 统治阶级 《周礼》 天子 记载 礼制 周代
- 描述：否准确可靠暂且不论，但《管子·小匡》说齐襄公“九妃六嫔、陈妾数千”；《墨子·辞过》又说：“当今之君，其蓄私也，大国拘女累千，小国累百”；《孟子·尽心下》也说：“太人……食前方丈；侍妾数百人。”这一些记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载．是大致可信的。[第一段]
- 《周礼》天子庙享卜日礼仪考
- 作者：吴土法 秦佳慧 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 宗庙 祭祀 卜日
- 描述：、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。
- 宗周与成周
- 作者：吴申 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 穆天子 西征 成周 洛阳 周穆王 历史地理 郭璞 胡应麟 人物故事
- 描述：理之重要文献。《穆天子传》曰:西征“自宗周瀍水以西”,郭璞注:“瀍水,今在洛阳;洛,即宗周也。”古史
- 应是周侣夔，不是“周侣燮”
- 作者：周耀星 来源：穗郊侨讯 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：应是周侣夔，不是“周侣燮”