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“越世高谈,自开户牖”——《说苑》论
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作者：范能船 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说苑》 刘向 世高 公元前 汉帝国 师旷 艺文志 曾巩 宣帝 吴王
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描述：论述,以求教于大方。
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傅山论子贡的启示
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作者：高振铎 来源：古籍整理研究学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
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描述：,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
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《成组技术与生产现代化》会刊编委会
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作者：暂无 来源：成组技术与生产现代化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成组技术 生产现代化 编委会 超光 黄杨 杨朱 吴炳 元治 吴王 张英
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描述：《成组技术与生产现代化》会刊编委会
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“未免”应是“未必”
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作者：辛南生 来源：咬文嚼字 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雄主 德高望重 吴三桂 余秋雨 政治势力 西施 吴王 背影 比的意义 密切关系
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描述：余秋雨先生在《一个王朝的背影》一文中,谈及亲政不久、稚气未脱的少年郎康熙竟然眼盯着两个庞然大物——权倾一世的鳌拜及远处边陲拥兵自重的吴三桂。他说:“平心而论,对于这样与自己的祖辈、父辈都有密切关系的重要政治势力,
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