检索结果相关分组
- 吴炳晚节考
- 作者：车文明 来源：艺术百家 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳 南明史 永历朝
- 描述：关于明末著名戏曲家吴炳的晚节，一直存在着两种截然不同的说法，三百年来聚讼纷纭，莫衷一是。然通过对各种有关记载的详细分析和甄别，基本上可以肯定他是被俘后拒绝降清、绝食而死的
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
- 为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
- 作者：王金育 来源：收藏 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教授 书法家 生平事迹 中国 教育
- 描述：为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
- “登轼而望之”新证
- 作者：宋东来 来源：雁北师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登轼而望之 车前横木 考工记 动宾关系 《古代汉语》 《左传》 《周礼 木工尺 连动关系 《中华大字典》
- 描述：,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼
- 多产良种注重效益努力实现原（良）种场第二次创业
- 作者：郭秦生 来源：种子科技 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注重效益 努力实现 农产品加工业 小麦品种试验 运城地区 种子产业化 思维方式 第二次创业 市场经济条件 种子业
- 描述：多产良种注重效益努力实现原（良）种场第二次创业运城地区种子站郭秦生在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指引下，“八五”期间，运城地区１５个原（良）种场，坚持以生产良种为主业、积极开展多种经营的办场