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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
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世间唯有情难死:读三妇合评本《牡丹亭》
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作者:李保民 来源:全国新书目 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 评点 情感 读者阅读 妻子 女性角度 感受 汤显祖 艺术特色 杜丽娘
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描述:《牡丹亭》是明代伟大的戏曲家汤显祖创作的一部杰作,一经问世,立刻在社会上引起巨大的反响,剧中的青春少女杜丽娘由梦生情,由情生病,由病至死,最后死而复生的遭遇,曾感动了各阶层无数的民众,为之唏嘘不已。
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镇江金山寺:江声犹带蜀 山色欲吞吴
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作者:清风笑烟雨 来源:文化月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 镇江 乾隆 文化名城 古诗词 注释 评价 润州 传说 钟山
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描述:记得小时候就读到古诗词京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,从那注释里得知京口是镇江的古称,后又知其尚有润州之名,是一个有2500多年历史的文化名城。一次不经意中见得乾隆给镇江的评价是:穷山恶水,泼妇刁民
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吴炳戏曲研究
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作者:吴一帆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 情学思想 艺术特征 批判意识
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描述:在很长一段时间里被后人归入临川派,虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现,他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中,使得戏曲人物在感情的世界里
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胡吴会之语录
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作者:暂无 来源:河南商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:国共两党和两岸双方应该共同努力,建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢。首先要建立互信,这对推动两岸关系和平发展至关重要。反对“台独”、坚持“九二共识”,是双方建立互信的根本基础。只要在这个核心问题上立场一致,其他事情都好商量。
——胡锦涛
两岸关系拨云见日、雨过天晴、建立互信、创新合作的时刻已
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吴炯的第三条道路
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作者:鄢建彪 陈倍 来源:华人世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 搜索引擎技术 Google 技术架构 技术工作者 信息分享 媒体报道 互联网
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描述:在信息分享充分的时代,互联网为我们提供的吴炯的资料少之又少,一个技术工作者似乎很难引起舆论的兴趣,他们也为自己的不受干扰而窃喜,他最为人熟知的是,2006年末,媒体报道关于他以雅虎搜索引擎技术对百度
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吴炳传奇创作论
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作者:张佳琳 来源:齐鲁艺苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 吴炳 价值复归 价值复归 传奇本体性 传奇本体性 艺术形式 艺术形式
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描述:明代著名戏剧家吴炳的传奇创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其传奇作品在思想上向传统价值观念复归,与传奇文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。
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“胡吴会”的历史意义
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作者:暂无 来源:台湾周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:“胡吴会”的历史意义
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吴门昆曲六百年
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作者:韩晗 来源:读者(原创版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
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描述:很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
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舆论称赞“胡吴会”
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作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:中共中央总书记胡锦涛28日与中国国民党主席吴伯雄的会谈,成为29日出版的大多数报纸头版头条消息,台、港、澳各大报纸不惜版面详细地报道会谈的内容,并配发社论、言论、分析文章,高度评价会谈所取得的成果。
台湾媒体:
为两岸关系“下锚定桩”
台湾《联合报》在社论中说,四川震灾使得两岸所相互强调