检索结果相关分组
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 评吴宏聪教授的《吴宏聪自选集》
- 作者：古大勇 来源：中山大学学报论丛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术意识 理性原则 二元方法 学术境界
- 描述：《吴宏聪自选集》具有准确敏锐开放前瞻的学术感觉、学术意识与可贵的学术勇气;顾及全篇全人、坏处说坏,好处说好理性辨证批评原则;宏观把握与微观细读相结合的方法论;融合生命体验的学术境界。
- 吴彤将回国演《丝绸之路》
- 作者：暂无 来源：京华时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：自从与轮回乐队分开后，热爱民族音乐的吴彤把一门心思都倾注在民乐的发扬与光大上。他与马友友以及芝加哥乐团合作的《丝绸之路》巡演在国外大受欢迎，今年十月份，《丝绸之路》将在国内展开巡演。吴彤也趁回国
- 吴嘉善与洋务教育革新
- 作者：高红成 来源：中国科技史杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴嘉善 《算书二十一种》 “留学界之大敌” 洋务教育
- 描述：并有所成。晚年出使西班牙,任出洋肄业局委员,在管理留美幼童期间与容闳发生冲突,被容闳指摘为“留学界之大敌”,因而在留学教育史上留下百年骂名。然而细考吴氏生平,并对其数学著作和生活背景进行分析
- 吴澄哲学思想研究综述
- 作者：吴立群 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 哲学思想 研究综述
- 描述：吴澄是元代著名理学家,其哲学思想的研究主要涉及理气论、心性论、工夫论及象数变易等方面。对其研究现状作出综合性的介绍,能够推动研究的进一步发展。
- 吴澄诗歌的文化内涵
- 作者：王素美 来源：邢台职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌创作 文化内涵
- 描述：吴澄要求诗歌创作应表现"情性之真"、"自然而然",因而他的诗自然典雅,又因其是著名理学家,所作之诗又讲究情性,具有诗人之诗的特点。本文试从学者之诗和诗人之诗两个侧面来考察吴澄的诗歌。
- 吴会斌办实事做好事
- 作者：高峰 涂强 来源：中国火炬 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实事 河南省邓州市 外出打工 尊师重教 实际行动 关工委 学校 校服
- 描述：日前，河南省邓州市高集乡堰陂村关工委委员吴会斌，慷慨拿出自己外出打工挣得的8万余元，把本村学校门前的土路修成了水泥路；给学校300余名学生每人做了一套新校服；给学校教师每人发放200元慰问金。吴会斌
- 吴澄“和会朱陆”的思想研究
- 作者：黄义华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 和会朱陆 理气未始相离 心事不离
- 描述：”来达至圣人之境。此是朱陆在修养方法上的重要差异。吴澄在本体论上提出了“理气未始相离”的思想，理气不离则“理”与“事”、“心”与“事”不离，从而在一定程度上调和了朱熹的“理本论”与陆九渊的“心本论
- 神宗与王安石的理想 作 者 吴 蔚
- 作者：暂无 来源：青岛日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 一 宋神宗赵顼（音xu）即位后，尊生母高皇后为皇太后，尊曹太后为太皇太后，立妃子向氏（已故宰相向敏中曾孙女）为皇后。这三个因为嫁给了皇帝而显贵的女人，先后在不同时期对北宋的政局发生了重要影响，尤其是向氏坚持立性格轻佻的赵佶为帝，更是直接导致了北宋的灭亡。 在宋神宗之前，宋仁宗、宋真宗都是著名的守成