检索结果相关分组
井田制的否定及其再肯定
作者:韩国磐  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 田制  郭沫若  《周礼》  《韩诗外传》  《孟子》  《谷梁传》  客观条件  《古史辨》  《中国古代社会研究》  农事诗 
描述:井田制的否定及其再肯定
儒学内部的自我否定
作者:蔡德贵  来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  复兴儒学  自然之天  董仲舒  地主阶级  孔子  官方哲学  天人关系  统治思想  陆九渊 
描述:儒学内部的自我否定
《周礼》否定副词研究
作者:杨津津  来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上古  周礼  否定副词  语法功能 
描述:组合类型。
编插句式的解析与古代文献的解读
作者:彭占清  来源:古汉语研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 编插句式  古代文献  合用成分  句法结构  内部结构关系  有国有家者  句法模式  语言能力  线性结构观念  《周礼注》 
描述:编插句式的解析与古代文献的解读彭占清一序说编插句式是一种平面网络式的句法结构样式。由于它超越了在语法研究领域一贯占据支配地位的线性结构观念,所以至今还没有哪一种语法体系能够把它包纳进去
也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
作者:俞敦雨 邓建烈  来源:语文学习与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:也谈如何改变这个句子的句式--与陈道鹏同志商榷
论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
作者:黄武强  来源:广西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  世袭制  君主专制  国家强盛  鲁国  周武王  大夫  论语  嫡长子继承  典章制度 
描述:、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,运用这套制度来确保周天子的天下共主的世袭地位……。史籍所说的‘周公制礼作乐’,主要指的就是这些内容。”由此可知:(1)虽然周公不是周天子,但是周公可“制礼作乐
把司马光划为保守派的根据何在?
作者:季平  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  保守派  王安石变法  封建社会  改革问题  封建统治者  熙丰变法  反对  封建王朝  否定 
描述:些分歧:有的同志从史实出发,认为,司马光并不反对封建社会的一切改革,而是只反对王安石倡导的那些改革;
李贽吃肉,也饮酒
作者:黄征  来源:社会科学战线 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 饮酒  进步思想  书评  李贽  周亮工  可能性  否定  叶昼  明末  著作 
描述:论的依据。
人家自有道理
作者:郑万钟  来源:初中生世界 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 智力测验  道理  对角线  王安石  刀架  回答  方桌  否定  生活中  苏轼 
描述:心听听人家所持的道理。
近年来司马光研究简述
作者:霍春英  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  史学界  史学思想  学术讨论会  史学家  内容丰富  新观点  否定 
描述:学界一致肯定《资治通鉴》是历史巨著,但对司马光的政治及史学思想,大多持否定甚或冠之以“反动”的态度。在1982年10月郑州举行的宋史讨论年会上,许多史学家仍然认为,《资治通鉴》是一部内容丰富、有很大