检索结果相关分组
- 中国古代的数值主义
- 作者：佐竹靖彦 来源：北大史学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文献 周礼 数值 主义 象征性 货殖列传 中国古代社会 史记 社会力量 数理
- 描述：《周易》、《周礼》、《商君书》、《史记》等中国古代文献中以整齐的数列形式记载着各种数值,它们以一定的现实为基础,并形成了象征某种价值的观念。其中有些数字,不论出自游说家,还是儒家、法家,都反映了他们对客观地掌握或认识天下或国家内部存在的各种社会力量的希求,反映了当时社会向统一方向发展的动向。
- 井田制的否定及其再肯定
- 作者：韩国磐 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 田制 郭沫若 《周礼》 《韩诗外传》 《孟子》 《谷梁传》 客观条件 《古史辨》 《中国古代社会研究》 农事诗
- 描述：井田制的否定及其再肯定
- 儒学内部的自我否定
- 作者：蔡德贵 来源：孔子研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
- 描述：儒学内部的自我否定
- 解读和谐主义诉讼模式
- 作者：周斌 来源：法制日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：解读和谐主义诉讼模式
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才
- 论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
- 作者：黄武强 来源：广西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 世袭制 君主专制 国家强盛 鲁国 周武王 大夫 论语 嫡长子继承 典章制度
- 描述：、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,运用这套制度来确保周天子的天下共主的世袭地位……。史籍所说的‘周公制礼作乐’,主要指的就是这些内容。”由此可知:(1)虽然周公不是周天子,但是周公可“制礼作乐