检索结果相关分组
- 皇帝共有多少后妃?
- 作者：任德胜 来源：绿色大世界 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后妃 皇帝 中国传统文化 婚姻制度 一夫多妻制 晋武帝 政治生活 妃子 周礼 差异
- 描述：帝王应该有121位后妃。然而事实上却并非那样简单划一,各个皇帝的后妃人数差异很大,却绝少于此数者。其中奢淫者如晋武帝司马炎拥有后宮妃嫔上万
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- 螽斯何来阶级仇恨——《诗经·周南·螽斯》议
- 作者：刘燕及 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 劳动人民 周王室 朱熹 螽斯 王安石 粮谷 后妃 贵族 周南
- 描述：其有是德而宜有是福也。”更把它解成周王室众妾歌颂后妃的东西,真不知是从哪里说起!
- 人生失意无南北
- 作者：陈鲁民 来源：刊授党校(学习特刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生 王安石 昭君出塞 屈原 士子 钟嵘 将军 后妃 齐梁 落第
- 描述：古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
- 论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
- 作者：季晓燕 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化思考 文化品格 中国女性 王安石 熙宁变法 曹皇后 反对派 太皇太后 女政治家 中国封建社会
- 描述：论宋化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构，甚至家大于国的状态，考察中国的家庭，特别是中国家庭的女性，在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
- 从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏礼的意义：李觏《周礼致太平
- 作者：王启发 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 周礼致太平论 内治 宫廷伦理 家庭伦理
- 描述：女的伦理规范、昏礼的意义等几个方面，既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发，结合历史上成败得失的经验与教训，阐明和发挥”欲治其国者，先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向，也可见李觏对礼学经典诠释的别样风格。
- 《琢玉者笔记》之17——尚德·思德·育德
- 作者：戴海 来源：教育艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 育德 尚德 王烈 道德氛围 崇尚道德 修身为本 学校德育 学规 象真 面组织
- 描述：生强烈不满,可是他们走上社会不久,有的人消沉了,有的人变坏了,这类现象真是令人忧虑!为加强学校德育,我一面组织教
- 文艺作品应是“德”的载体
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文艺作品应是“德”的载体