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同源异质各臻其极:王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读
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作者:郝达 文晓华 来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源 本事 诗风 歌行诗体
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描述:自陶渊明《桃花源记并诗》后,"桃花源"便成为诗歌表现热点。王维、韩愈、王安石的同题桃花源诗堪称代表。由于写作目的的不同,桃源主题及表现方式皆出现重大改变,对此加以详细辨析,有助于我们进一步加强对"桃花源"母题的发展、唐宋诗风及歌行体诗的深入理解。
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同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
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作者:李治 来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
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描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
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由一个“绿”字想到的
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作者:袁开国 来源:学周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐人 王国维 人间词话 钱钟书 刘熙载 春风 用字 诗歌 宋代
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描述:"春风又绿江南岸"是宋代王安石《泊船瓜洲》中的名句,因"绿"字用字新巧,"乃神光所聚"(刘熙载《艺概》),故使此诗"境界全出"(王国维《人间词话》)。据洪迈《容斋随笔(卷八)》记载,吴中人士藏有此诗
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古人的“名”与“字”趣谈
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作者:陈昌火 来源:中华活页文选(初二年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋散文 扣合 多种多样 屈原 曾巩 合式 平原 南宋 概括 东晋
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描述:古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种。扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容。例如屈原,其名平,字原,扣合而为"平原"。北宋散文家曾巩,字子固,扣合为"巩固"。
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“国”字说趣
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作者:少成 来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
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描述:段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"
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“囍”字趣事
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作者:苏密山 来源:财会月刊(会计版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 趣事 王安石 马灯 下联
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描述:宋朝大比之年,江西举子王安石上京赶考,途中路过马家镇。晚上他到镇上游玩。看到马员外门上挂着一盏走马灯,上面闪出“走马灯,灯走马,灯熄马停步”的征联。如果谁能对出下联。并得到马员外认可者必有重赏。王安石站在灯下,绞尽脑汁,反复思考,但终未想出合适的下联,于是便带着这个问号赴京而去。
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
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苏轼“讨教”王安石《字说》
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作者:暂无 来源:大河报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
上/期/回/顾
章惇见状,立刻在心里给自己下了一道命令:“今日酒席间只许随声附和,不与苏轼搭腔,以免自讨无趣!”
与花厅一板之隔的后厅,是有歌舞表演时的演员休息处,这里有座椅,有铜镜,也有茶水和点心,此刻,王安石的续弦之妻李芳菲,已装扮成舞者,正由一群歌姬舞娘簇拥着走来。花厅那边
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苏东坡和王安石论字王吴军
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作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 苏东坡作为北宋时期的大才子,才华横溢,学问渊博,为人豁达,潇洒出尘,是当时拥有很多粉丝的明星人物。宋神宗在位时,苏东坡从老家四川风尘仆仆地来到京城开封,参加科举考试,考中了进士,一举成名,宋神宗很欣赏和喜欢苏东坡的才华,让他做了翰林学士。
苏东坡在当时的京城汴梁当翰林学士的时候,曾经谈笑风生地
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毛泽东词《减字木兰花·广昌路上》原创手稿揭秘
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作者:李虹 来源:党史文苑(纪实版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:略退却途中;后者为雪中,红军在实施战略进攻路上.三是这两个词牌名毛泽东终生仅用一次,不像有的词牌名多次使用,如《沁园春》《西江月》《渔家傲》等.更重要的是,这两首词创作时间衔接紧凑,前者为1930年1月,后者为1930年2月,这在毛泽东的诗词创作生涯中绝无仅有.因此,这两首词被诸多注家、学者誉为毛泽东词作的姊妹篇.