检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸
(135)
期刊文章
(113)
图书
(2)
会议论文
(1)
学位论文
(1)
按栏目分组
历史名人
(221)
地方文献
(9)
红色文化
(8)
地方风物
(7)
非遗保护
(4)
宗教集要
(2)
才乡教育
(1)
按年份分组
2014
(49)
2013
(17)
2012
(21)
2008
(8)
2002
(4)
2001
(2)
1998
(7)
1995
(3)
1994
(4)
1984
(4)
按来源分组
人民音乐出版社
(2)
南方都市报
(2)
枣庄晚报
(1)
青岛日报
(1)
语文建设
(1)
人文杂志
(1)
民间文学(经典版)
(1)
草原税务
(1)
贵州日报
(1)
散文百家
(1)
相关搜索词
音乐史
冯梦龙
小肚
历组卜辞
单纯词
吉州
吉礼
孔子
作品
生产要素
北江诗话
大观园
周礼
多种因素
吻合
大学生
少数民族
姿势
敦煌研究
梨花
知识阶层
女子体育
商周时代
八旗
刘辰翁
太仆寺
历史故事
创业园
戏曲人物画
首页
>
根据【检索词:吉狄马加】搜索到相关结果
7
条
商代的
马
作者:
连劭名
来源:
人文杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宾组卜辞
殷墟卜辞
历组卜辞
西周时代
社会等级
《周礼
诗经
军事活动
《说文》
淮南子
描述:
商代的
马
“
加
冠诗”和“摘帽诗”
作者:
陆精康
来源:
语文月刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗歌
五言诗
近体诗
宋代
原作
七言诗
洪迈
王安石
吻合
随笔
描述:
近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以诗家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。
加
冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓
加
冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
唐代的舞
马
作者:
尹诚
来源:
体育文史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马球运动
唐玄宗
《左传》
驯马人
《太平寰宇记》
舞蹈动作
图腾崇拜
《倾杯乐》
丰富与发展
少数民族
描述:
唐代的舞
马
尹诚
马
是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过
马
的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的
马
)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧
马
勿逐自复。”大意是当你的
马
丢失时,不用去找,它自己会回来
马
相伯与复旦大学
作者:
夏林根
来源:
教学与教材研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马
相伯
震旦学院
于右任
复旦公学
女子体育
蔡元培
王安石
培养人才
反帝爱国
复旦大学
描述:
马
相伯与复旦大学●复旦大学夏林根名人与名校复复旦大学创始人马相伯旦大学创始人马相伯先生,原名志德,又名建常,后改名良,别号华封老人。他生于1840年4月,卒于1939年11月,历经百秋,在文化上
漫话古代烙
马
印
作者:
凌士欣
来源:
美术向导
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《吕氏春秋》
大面积灼伤
无边框
民国初年
《周礼
战国时期
春秋战国
艺术感染力
官印
史不绝书
描述:
漫话古代烙
马
印凌士欣烙
马
印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“
马
者,甲兵之本,国之大用,安宁则以别尊卑之序,有变则以济远近之难”(《后汉书·
马
援传》)。我国迟至周代,
马
政已具有一定规模,“校人掌王
马
由蔡侯墓青铜器看“初
吉
”和“吉日”
作者:
李学勤
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴王光
青铜器
初
吉
《周礼》
《左传》
楚平王
陈梦家
编钟
朔日
倒装句
描述:
本文从1955年出土的蔡侯墓金文入手,论述了“初
吉
”和“吉日”的涵义。作者认为,“初
吉
”不一定是朔日,但包括朔日,必在一月之初;而“元日”、“吉日”与“
吉
”均同义,即为朔日。关于传世文献中的“初
吉
蒜酪蛤蜊之味——读乔
吉
《荆溪即事》
作者:
李晓晖
来源:
语文教学与研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元散曲
乔
吉
散曲史
蛤蜊
元代散曲
清丽派
离情别绪
梅花
风流才子
胡应麟
描述:
。其散曲风格并不拘于“清丽”一格。而是趋向多样化。故王骥德、胡应麟等人又将其比作唐代的“鬼才”诗人李贺。若要探讨乔
吉
在元散曲史上的地位,这首看似怪诞的[折桂令]《荆溪即事》是不可忽视的作品之一。
首页
上一页
1
下一页
尾页