检索结果相关分组
- 论宋代律赋
- 作者：曾枣庄 来源：文学遗产 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 律赋 王安石变法
- 描述：本文分六部分,首论宋代律赋不可一概否定,次论宋代律赋的内容多为议政之作,次论宋代律赋限制很严,非学优才高不能为,四、五两部分论宋代律赋的演变,有“步武前贤”与“横骛别趋”两种体式,最后一部分论诗赋
- 律赋与八股文
- 作者：邝健行 来源：文史哲 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐人 八股文 王安石 四书 律赋 方苞 渊源 文字 子华 日知录
- 描述：律赋与八股文是两种不同的考试文体,流行的朝代也不同,然二者有相当紧密的联系,八股文若干方面的源头可以上溯至律赋。具体地说,八股文在破题、大结与股对三方面,都明显留有受律赋影响的痕迹。
- 律句（下）
- 作者：洛地 来源：古今谈 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韵文 曲家 汤显祖 韵脚 明代 基点 发现 句型 句式 文句
- 描述：我国韵文的文句，首先有“句型”，“句型”之内有“句式”。韵文之有“句型”，虽然是由我说出来的，但和由我发现、提出：“韵句，以韵脚为基点向上建筑成句”有些不同；“句”之有“偶”、“奇”，并不是我首先发现的。明代大曲家汤显祖在给他的友人凌漾初的信中，
- 新昆山腔的曲律规范与汤显祖剧作的"失律"
- 作者：黄振林 来源：东华理工学院学报（社会科学版） 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 新昆山腔 失律
- 描述："失律".
- “安全禁令”应是一种“铁律”
- 作者：张菊香 来源：徐州矿工报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“安全禁令”应是一种“铁律”
- 王骥德的《曲律》
- 作者：洪欣 来源：戏剧文学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 汤显祖 曲律 牡丹亭 作家作品论 审美特征 吴江派 戏曲史 传奇作品 古典戏曲
- 描述：汤之争作了理论的总结,而且比较系统、全面地研究了古典戏曲的发凡、审美特征及声韵格律,论述了作家作品。《曲律》继承、发展了古代曲论的成果,把戏曲
- 词与曲的分与合
- 作者：张宏生 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 曲 辫体 明清之际 牡丹亭
- 描述：现。王士旗本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时，也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明，王士禛和他的同时代人，虽然具有辩体的迫切性，但长期的惯性和操作标准的不确定性，也就使得这个问题并不那么简单，因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
- 苏东坡在合浦
- 作者：周家干 周謇 来源：文史春秋 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东坡 荔枝 雷州半岛 合浦 王安石 龙眼 南流江 唐宋八大家 清乐 宦途坎坷
- 描述：琼州海峡天水相连，巨浪滔天。一艘木帆在海面上颠簸着驶向雷州半岛。舱内一灯如豆，一个头戴方巾身穿微服，年约６５岁的老人，危坐灯下，一面捋着胡子，一面翻看着一部手稿。老人身旁的一个青年，倦睡如泥，时而发出阵阵鼾声。舱外睡着一条乌嘴黄狗。老人将书稿翻到最后...
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...