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从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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作者:陈澍 来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
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描述:从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
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忆王安石答司马谏议书
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作者:杨东风 来源:中华诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 谏议 司马
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描述:百谏忠疏护党争,翻箱倒柜剑出锋。 谁怜反复伤筋骨,流落徽钦哭汴城。
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《红楼梦》所承有新见
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作者:李汉秋 来源:前进论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 冯小青 《牡丹亭》 明末清初 林黛玉 《金瓶梅》 “太虚幻境” 人物形象 詹詹外史 出色人物
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描述:《红楼梦》所承有新见李汉秋任何一部“石破天惊”的杰作,都不可能凭空而出,总是由一定民族文化滋养而形成的。只不过有一些滋养不露痕迹,有一些滋养则有迹可寻。滋养过《红楼梦》的文学作品,有《牡丹亭
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黄希承
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作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:黄希承
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承泽家学 更上层楼
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作者:李炜 来源:健康 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 北京中医医院 中医儿科 王鹏飞 传人 教授 黄精散 幼师 儿科辨证 儿科临床
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描述:望望孩子的头顶,再瞅瞅上腭,看看手掌,便知孩子的病情,这是北京“小儿王”第四代传人王应麟的绝招。 现年57岁的王应麟教授自幼师承家学,后毕业于北京中医学院。现任北京中医医院儿科主任、北京中医药学院儿科临床教研室主任等
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汉金文的传与承
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作者:华人德 来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
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描述:铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本,是在清代碑学书派兴起后,到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高,如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚,学篆书以金文最古妙,秦汉石刻则稍次。
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试论西周军事领导体制的一元化
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作者:陈恩林 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马 军事领导体制 诸侯国 军队 成周 军赋 西周时期 小国 《左传》 《周礼》
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描述:量,从而也就为西周建立以天子为中心的一元化军事领导体制,奠定了雄厚的物质基础。 西周军事领导体制一元化的标志,大致可以归纳为以下三点:
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绿珠与绿珠祠
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作者:王云高 来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 石崇 赵王伦 金谷 容县 司马 乐史 步障 吹笛 势利眼 贾后
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描述:出了县民对她的热爱。 绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母
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论《周礼》的三公与六卿之制
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作者:彭林 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 三公 六卿 司寇 三老 司马 《左传》 周公 王子 召公
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描述: 在《周礼》的政权构架中。爵秩最高的是三公以及六卿:《春宫·典命》云:“王之三公八命,其卿六命,其大夫四命。及其出封,皆加一等。”因此,他们在礼仪场合中尊于百官。在汉儒心目中,三公、六卿之制是西周的王制,《周礼》的布局,显然是与之合拍的。但是,这是一种理想化了的王制,本无其实。下面分别加以说明。
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李纪承的书画生涯
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作者:暂无 来源:内蒙古晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:■李纪承绘画作品《仕女图》
■李纪承绘画作品《八骏图》
■李纪承书法作品《寿》
■李纪承绘画作品《国色天香》
实习记者 梁超
今年69岁的李纪承,虽已满头白发,依然精神矍铄,身上有着独特