检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2450)
报纸(2052)
学位论文(68)
图书(29)
会议论文(27)
按栏目分组
历史名人 (4124)
非遗保护 (246)
地方文献 (188)
地方风物 (23)
宗教集要 (17)
红色文化 (16)
才乡教育 (10)
文化溯源 (2)
按年份分组
2014(582)
2012(225)
2011(316)
2010(813)
2009(354)
2006(113)
2004(76)
1998(68)
1993(42)
按来源分组
文史知识(19)
书品(13)
解放军报(9)
东方早报(7)
中国典籍与文化(7)
收藏(拍卖)(5)
读书(4)
收藏界(3)
人民文学(3)
陇右文博(1)
今朝嘉话更蒐拾,再续藏书纪事诗——读《永年古籍序跋述论集》
作者:曹旅宁  来源:书品 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 永年  述论  序跋  古籍  藏书  国际学术研讨会  纪事  西安碑林 
描述:2007年10月在西安碑林九百二十年国际学术研讨会上,业师永年先生哲嗣寿成师兄赠我中华书局新版《永年古籍序跋述论集》,会后又承寿成师兄美意,得以观赏黄先生藏书的若干种神品,可谓眼福不浅。为此,特
思致融情传好句——以晏殊为例嘉莹的学研究
作者:唐红卫  来源:河南广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  嘉莹 
描述:有重大创新。
小山中追忆手法的运用
作者:方凌  来源:贵州文史丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道    追忆 
描述:本文的着眼点在于对晏几道中追忆手法运用的探讨。从小山中大量的追忆内容入手,分析了追忆内容的分类和追忆中多种手法的运用,以及其艺术特点和艺术效果,最后论述了晏几道钟情于追忆的原因所在
藏书家永年先生
作者:陆三强  来源:收藏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家  藏书家  永年  永年  50年代  50年代  线装书  线装书  旧书业  旧书业  学者  学者  书店  书店  刻本  刻本 
描述:永年(1925.10~2007.1)先生是当代享有盛名的学者、版本签定专家和藏书家。藏书界盛传,线装书任书店的架子上不用取下来.更不用打开,老先生就能知道是什么刻本。上世纪50年代前期上海旧书业界
试论欧阳修与晏殊的差异
作者:杨有山  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  欧阳修  晏殊  晏殊      差异  差异 
描述:欧阳修与晏殊在艺术渊源和创作倾向上虽有一致之处,但更存在着明显差异:(1)晏、欧题材内容的不同;(2)晏、欧艺术风格的差异;(3)晏、欧语言特点的不同。晏是士大夫雅词的典型代表,欧
北宋女词人魏玩初探
作者:汪超 吴礼庆  来源:上饶师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  魏玩  魏玩      文学接受  文学接受 
描述:魏玩是北宋重要的女词人,其既有民歌风味又不失文人雅致。虽内容多闺怨怀人,感时伤春,但在意象选用上自有特点,以"花意象"的功用为例可见其一斑。其遣词每驱使前贤成句,其意境营造更是带着作者的性别印记
晏几道的文化心理与学思想
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道      文化心理  文化心理  学思想  学思想 
描述:北宋著名词人晏几道出生世家,生平坎坷。老庄思想和魏晋风骨成为他文化心理的主要因素,佛禅思想亦有体现。同时,他认为源于乐府,应该遣情抒怀,发挥更大的作用。在的创作上,他追求雅致,并表现出一种平等
闲话觉忘忧:北宋前期中“闲”的艺术探析
作者:赖晓君  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   北宋前期    白居易  晏殊  柳永 
描述:的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
永年古籍版本学思想述略
作者:李永明  来源:山东图书馆季刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 永年  永年  古籍版本学  古籍版本学  版本鉴别  版本鉴别 
描述:永年在长期从事古籍整理和古籍版本研究的过程中,对很多重要问题都提出了自己独到的看法,并致力于古籍版本学的学科体系建设。认真总结永年的成果,对我国当代古籍版本学的发展有重要的参考价值。
论宗室词人赵长卿的俗创作:与柳永、黄庭坚俗比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品   
描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿