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《牡丹亭》
情
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史理意识
人性
以情反理
作品
戏曲艺术
如来藏
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条
陆象山「心即
理
」哲学与其「易简工夫」论
作者:
黄甲渊
来源:
鹅湖学志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心
理
良知
良能
心生物
心生理
描述:
陆象山「心即
理
」哲学与其「易简工夫」论
具有平民
意识
的哲学家
作者:
徐建明
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平民
意识
陆九渊
哲学探索
陆象山
人民性
平民哲学家
封建伦理秩序
封建统治
“正统”
科举制度
描述:
具有平民
意识
的哲学家
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“
理
”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
读
史
作者:
刘景茹
来源:
牡丹
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贾似道
蔡京
相位
仕途
敛财
罪恶
皇帝
李林甫
王安石变法
河北
描述:
~~
论王安石“任
理
而无情”的辩证法
作者:
李之鉴
来源:
黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
辩证法
宇宙观
描述:
。“任
理
而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
戏曲服装造型设计的审美
意识
作者:
张艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
服装造型设计
服装设计
审美
意识
人物形象
传统戏曲
观众
审美价值
人物性格
中国戏曲
《牡丹亭》
描述:
戏曲服装造型设计的审美
意识
张艺中国戏曲历史悠久,戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美
意识
,使其艺术生命充满活力
培养文化
意识
应是口译教学的重要内容
作者:
张文
来源:
北京第二外国语学院学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
口译
文化
意识
描述:
本文着重探讨了为什么培养学生的文化
意识
应作为口译教学的重要内容,强调指出;培养受训者的文化
意识
是一种“内功”训练,是一种使受训者获得自我能力延展基础的过程。本文还提出了在常规口译教学的基础上,为贯彻
《宋代行会制度
史
》简评
作者:
周宝珠
来源:
中州学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
行会制度
市易法
中国古代
中国封建社会
城市工商业
商业资本
王安石变法
行役
河南大学
城市经济
描述:
《宋代行会制度
史
》简评周宝珠东方出版社1997年8月出版了魏天安同志的《宋代行会制度
史
》一书,这是一本功力扎实的作品,值得认真一读。首先,这本书把宋代行会放在中国古代历史发展的长河中进行考察
从雅溪卢宅的消防实践看古人的消防
意识
作者:
暂无
来源:
浙江消防
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
消防实践
消防水源
马头山
建筑设计
非燃烧材料
古建筑群
预防火灾
江南地区
玄武神
防火技术措施
描述:
所谓愿望型,是指那种主要体现人们要求防火的良好愿望,或精神寄托,在预防火灾或发生火灾时,实际并无多大作用的消防措
《牡丹亭》的悲剧
意识
:兼论汤显祖的戏曲美学思想
作者:
韩鑫
来源:
艺术百家
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
悲剧
意识
悲剧
意识
美学思想
美学思想
描述:
“
理
”处于对立冲突状态,而文学创作受“情”的支配。这一理论被后人提升为“性灵说”,影响了几代作家;3、“欲”是“情”的基础,人的自由生命欲望包括性爱在内的人生欲求。
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