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应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
作者:徐又良  来源:黄冈师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  贾宝玉  史学  红学研究  哲学  美学  文学作品  新红学  旧红学 
描述:始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新
年谱应是科学、严谨的谱主史学资料
作者:陈新  来源:辞书研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  谱主  生平事迹  史学  著作  樊宗师  作品系年  作家作品  作家研究  中国文学 
描述:一部杜甫的时代及其作品,一部杜甫的作品及其影响,一部杜甫及其诗派,一部杜甫的思想,一部杜甫的叙事诗等等;此外,至少还有百个以上大作家,需要
中国节育思想溯源
作者:万安培  来源:人口研究杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超  二十世纪初  历史资料  思想  多偏差  发展过程  晚婚  生育观念  社会  《周礼》 
描述: 中国节育思想源远流长。但社会上对中国节育思想的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育思想的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
苏颂与史学
作者:陈光崇  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋敏求  契丹  王安石  欧阳修  史学家  国史  翰林学士  四库全书总目  监察御史  典章制度 
描述:阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封还词命,世称为“熙宁三舍人”。因此出知婺、杭、亳等州。后又入修围史,权知开封府,编纂《华戎鲁卫信录》。元祐年间(1086~1094),升任刑部尚书,尚书左丞,一直做到宰相,以年老致仕,卒年八十二。
史学应是党政干部的必修课
作者:朱华  来源:党政论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文社会科学  统治阶级  结绳记事  人类社会发展  原始社会  马克思主义  可追溯  阶级分析方法  史官  巫史 
描述:记言,右史记事”,责任重大。为什么人们,特别是统治阶级如此看重史学呢?答案只有一个:
曹巩的史学活动试探
作者:叶建华  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《曾巩集》  国史  史学活动  史馆  神宗  刘向  《战国策》  鲍防  目录  《隆平集》 
描述:称士类”,得到朝廷的赞
党和群众应是领导与监督的双向关系
作者:田建业  来源:党政论坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国共产党  正确处理人民内部矛盾  广大人民群众  重要条件  组织领导  毛泽东同志  马克思主义  思想  劳动人民  客观实际 
描述:。但是,后来由于“左”的思想
人类社会历史发展应是三阶段
作者:暂无 来源:理论探讨 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 三阶段  社会形态  马克思恩格斯  社会所有制  发展过程  人类社会  私有制  社会历史发展  高级阶段  思想 
描述:孟庆仁撰文认为,马克思关于人类社会历史发展规律的思想,有一个发展过程。他的成熟思想,不是“五阶段”而是“三阶段”,即,人类社会的发展,是从古代社会所有制的原有社会的形态,到以私有制为基础的次生
论司马光的吏治思想
作者:曲家源  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  吏治思想  王安石变法  资治通鉴  文集  镜鉴作用  北宋中期  选官制度  政治家  政治思想 
描述:》,“穷探治乱之迹,上助圣明之鉴”。为了突出这部书的镜鉴作用,司马光在有关史实之后写了二百一
论李白的仙道思想
作者:曹方林  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙道思想  李白  仙人  道士  学道  黄鹤  玉真公主  金银台  《与韩荆州书》  李白诗 
描述: 李白一生以儒家积极入世的思想为主,兼有释道、游侠、纵横诸种思想的影响。形成了复杂的世界观,这几乎是学术界所公认的。对李白积极入世、纵横、游侠论述不少。但对李白一生有重要的影响的仙道思想,亦有