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佛教
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条
王安石与
佛教
关系研究
作者:
邱海燕
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
佛教
佛学知识
儒学
描述:
来看他与
佛教
的关系并非一句简单的界定所能描述的。所以笔者首先从王安石的
佛教
背景入手来分析王安石的
佛教
因缘、
佛教
态度、
佛教
知识,为了行文方便将其
佛教
态度分成三个时间段加以解构。清晰认识王安石的
佛教
态度
王雱《老子注》与
佛教
探析
作者:
熊凯
来源:
中华文化论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王雱
<老子注>
佛教
老子
描述:
本文结合王雱现存<老子注>文本,从佛家用语、援佛解老两个层面,对王雱<老子注>与
佛教
的思想关联加以考察,并进而对王雱经世致用的学术宗旨以及融会儒释道三家的思想特质等方面进行了探讨.
梦境
中
的“死亡精神”与“生命意识”——斯特
林
堡“梦剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特
林
堡
梦剧艺术
汤显祖
临川四梦
描述:
东方意识,等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素,解析了二者的关系,力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,梦的荒谬表象与理性内核,以及梦景意象的寓意与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧论,具有存在主义气息的死本能概念及荒谬感,等等,加之院校派文学概论所提供的批评模式,其中也不乏马克思社会学批评和历史批评的基本语汇。
台湾
佛教
的渊源与祖国统一
作者:
吴敏霞
王志平
来源:
台湾研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
台湾
佛教
佛教
禅宗
郑成功收复台湾
渊源关系
祖国大陆
日据时期
福州鼓山
和平统一
曹洞宗
主体地位
描述:
台湾的
佛教
与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
在世界發光-記陳郁秀祕書長“鑽石台
灣
”講座
作者:
張晴文
来源:
藝術欣賞
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
在世界發光-記陳郁秀祕書長“鑽石台
灣
”講座
论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
作者:
杨玉军
来源:
呼伦贝尔学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
道教
道教
佛教
佛教
艺术境界
艺术境界
汤显祖
汤显祖
描述:
》人本主义的思想内蕴;
佛教
的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
政治與
學
術的互動-自乾隆前期對經
學
的提倡看乾嘉漢
學
之興
作者:
邱培超
来源:
有鳳初鳴年刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乾隆
乾嘉漢
學
李紱
三禮館
尊經育才
描述:
然如此。然而,今日研究乾嘉漢
學
之時,大家好奇的是漢
學
何以會興起?身為政治領袖的乾隆皇帝,登位之初便即刻修纂禮書,雖有其政治、教化的目的,但對於
學
術界卻帶來另一番鼓舞與轉向的風氣。無論是「三禮館」的設
焦山轶事
作者:
宏健
才云
冯方宇
来源:
中华遗产
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
焦山
历史文化底蕴
轶事
康熙皇帝
金山寺
定慧寺
佛教
描述:
焦山之于
佛教
的历史甚至比金山寺还要悠久,焦山所积淀的历史文化底蕴丰富而绵长。焦山这个名字源于东汉名士焦光,焦山定慧寺的名字则是康熙皇帝起的,焦山还出了一位博通书法、诗词的高僧……
王安石尊孟思想與北宋孟
學
作者:
林裕學
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
孟子
孟子
北宋孟
學
北宋孟
學
尊孟思想
尊孟思想
描述:
也較前代豐富,足見孟子思想對宋代
學
術
中
的地位。孟子思想在宋代的提升過程
中
,王安石是極具影響力的關鍵人物,透過他的改革,《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力,亦間接促使孟子配享孔
王安石
學
派“引《莊》解《老》”探析
作者:
江淑君
来源:
政大中文學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
學
派
王安石
學
派
老子
學
老子
學
引莊解老
引莊解老
老子崇寧五注
老子崇寧五注
道德真經傳
道德真經傳
描述:
〈養生主〉、〈胠篋〉、〈應帝王〉等各篇
中
的思想宗趣以及〈天地〉、〈山木〉篇
中
的寓言,皆被運用來詮釋《老子》各章意旨而達到相互參照的效果。其三,則是徵引莊子
學
說
中
專屬的術語與老子思想相互訓。諸如:「真
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