检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(166)
报纸(51)
学位论文(5)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (172)
地方文献 (23)
地方风物 (20)
宗教集要 (3)
非遗保护 (2)
才乡教育 (2)
文化溯源 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2014(31)
2013(4)
2012(14)
2011(12)
2007(5)
1998(10)
1997(7)
1985(4)
1979(2)
按来源分组
其它(8)
社会科学杂志(1)
京华时报(1)
长河晨刊(1)
石家庄日报(1)
小学教学设计(1)
青春(1)
健康必读(1)
新疆石油地质(1)
石油学报(1)
松辽盆地东南隆起区梨树—德惠凹陷构造特征及含油气性
作者:徐可强  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 断裂  油气成藏系统  基底结构  张性断裂系统 
描述:梨树、德惠凹陷经历了断陷期、坳陷期和构造反转期的演化过程.基底岩性呈现出自南而北由老变新的趋势.基底结构为隆凹相间、东西分带、南北成 块的构造格局.凹陷的发育过程受深大断裂所控制,以断裂发育为其主要特征.受张性和剪切应力场的作用形成张性断裂系统和剪切断
礼中的防火
作者:何海  来源:时代消防 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》    以礼治国  “三礼”  礼义之邦  生活常识  “礼”  世界之最  孔老夫子  失火危险 
描述:礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
勾吴渊流——吴文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化  勾吴  渊流  河姆渡遗址  鱼文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
透定纽擦音化现象与百越民族
作者:陈立中  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 擦音化  海南岛  海口方言  汉语方言  百越民族  壮侗语族  临高人  《方言》  临川方言  声母 
描述:本文认为,透定纽擦音化现象并非临川方言所特有,它主要分布在:赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛;这种透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象,而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族
园中的新创获--评李浩《唐代园林别业考论》
作者:刘欢 李福标  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  唐代文学  考论  唐代园林  园林艺术  学报编辑部  山水田园诗  唐代文人  新创  中国古典园林 
描述:园中的新创获——评李浩《唐代园林别业考论》刘欢李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品