检索结果相关分组
- 《诗经》之"赋"探源
- 作者：李蹊 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 表现手法 《左传》 春秋时期 诸侯 甲骨文 生成环境 贡赋 天地之美 《周礼》
- 描述：物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷
- 赋、比、兴的几组相关概念
- 作者：刘怀荣 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “比” “诗教” “兴” 《诗》 赋诗言志 伦理功能 孔子 实践形态 《诗经》 《周礼》
- 描述：赋、比、兴的几组相关概念
- 春秋时期两种军赋性质的检讨
- 作者：陈建 来源：中国史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马法》 春秋时期 《周礼》 军赋 《十三经注疏》 《周礼正义》 春秋左氏传 《春秋左传读》 公元年 五人制
- 描述：春秋时期两种军赋性质的检讨〔香港〕陈建在春秋时代，不论在政治或战争上均出现了莫大的变化，而记载当时局势变动的可靠史料，则当推《左传》、《国语》等被汉人奉为经书的几部史籍。可是各书记载春秋时代的制度
- 论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
- 作者：郑力戎 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 《秋声赋》 晚年思想 王安石变法 青苗法 《离骚》 育苗法 《九辩》 《新五代史》 忧患意识
- 描述：论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作，对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位，古往今来，几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容
- 古礼中的防火
- 作者：何海 来源：时代消防 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 古礼 以礼治国 “三礼” 礼义之邦 生活常识 “礼” 世界之最 孔老夫子 失火危险
- 描述：礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
- 借题发挥 寄慨行谏：读宋玉《风赋》
- 作者：杨炳校 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋玉 自然属性 天地之气 庶人 胡应麟 确凿证据 文选 描述 兰台 学人
- 描述：题旨,引出楚襄王的迎风赞叹和宋玉关于风的见解。快哉此风!寡人所与庶人共者邪?楚襄王这一赞叹,基于他对风的自然属性的认识,同时,也托出了他居于王者地位的踌躇怀抱。诚然,作
- 古透定纽擦音化现象与百越民族
- 作者：陈立中 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 擦音化 海南岛 海口方言 汉语方言 百越民族 壮侗语族 临高人 《方言》 临川方言 声母
- 描述：本文认为，古透定纽擦音化现象并非临川方言所特有，它主要分布在：赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛；这种古透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象，而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族