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汉藏文献学相互为用一例:从郑《周礼》“者立位同字”说到
作者:俞敏  来源:语言研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献学  说文  切韵  周礼  藏文  去声  现代方言  同字  音位学  动词 
描述:。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿听成顺天人谓之‘夫爹夫娘’
诗中的藁砧体
作者:王修志  来源:中学语文 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 衍义  刀头  谐音  隐语  析字法  合体  古诗  王安石  风雨  诗味 
描述:“还”,“何当大刀头”,问何日当还也;“破镜”是“月半”
论王守仁的文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
郑玄《三礼》释词要例举证
作者:冯浩菲  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 被训词  三礼  周礼  释词  郑氏  郑玄  举证  意谓  字义  上下文 
描述:郑玄,字康成,是东汉时期著名的博学通儒,尤精于礼学。他遍群经,括囊大典,网罗众家,删改繁诬,诠明古意,给后代学者阅读古书提供了极大的便利。其中《周礼》、《仪礼》、