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古文
穷理
唐宋八大家
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条
论
学派
作者:
倪波
纪红
来源:
南京社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
研究方法
乾嘉
学派
王阳明
学术观点
学科发展
科学家共同体
研究对象
陆九渊
艺术风格
师承关系
描述:
论
学派
倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家
学派
林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就
学派
的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、
学派
的涵义学苑文坛所呈现
略述泰州
学派
中的江西学人
作者:
胡迎建
来源:
江西社会科学
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
泰州
学派
罗汝芳
何心隐
赤子之心
颜钧
江西
黄宗羲
古籍整理
略述
江右
描述:
略述泰州
学派
中的江西学人胡迎建泰州
学派
由王良所创。该派的特征是:(一)建立心身、性情与天道相感应的一统观,从王良的“安身说”到徐椎的“率性”,颜钧讲“性情神莫”相为依存,再到罗汝芳讲“莫为莫致”,最
从“世妇”之称谓看今
古文
经说之异同
作者:
陈建
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
今
古文
经学之争
礼记正义
《周礼》
《十三经注疏》
《左传》
《史记》
《礼记》
春秋左氏传
经说
婚姻与家庭
描述:
从“世妇”之称谓看今
古文
经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为
对《医
古文
·秦医缓和》若干注释之商榷
作者:
徐清秀
来源:
北京中医药大学学报(中医临床版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
医
古文
高等中医院校
针灸专业
《医
古文
》
《骨伤针灸医
古文
》
通借字
职称考试
高等医药院校
《周礼》
高等中医药院校
描述:
材和教学参
论泰州王门
学派
诗人吴嘉纪及其诗作
作者:
张克伟
来源:
学海
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
泰州王门
学派
吴嘉纪
苏北沿海地区
孙枝蔚
扬州
周亮工
《陋轩诗》
现实主义
遗民结社
书卷
描述:
论泰州王门
学派
诗人吴嘉纪及其诗作张克伟明代儒学
学派
纷繁,若以王门
学派
派别分野而言,清儒黄宗羲以地域区分为七派,即“浙中王门”、“江右王门”、“南中王门”、“楚中王门”、“北方王门”、“粤闽王门
一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家
古文
修辞偶疏举
作者:
王捷
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋八大家
郑子瑜
学术专著
中国修辞学史
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欧阳修
柳宗元
韩愈
教授
“唐宋八大家”
描述:
一部开创性的学术专著──读郑子瑜《唐宋八大家
古文
修辞偶疏举要》王捷千百年来,赞誉之声不绝如缕的唐宋八大家
古文
,素被人们奉为文章圭臬。如今竟有人对它们的某些修辞现象提出异议,此人就是享誉国际学术界
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