检索结果相关分组
论“经术”与王安石古文之关系
作者:方笑一  来源:文艺理论研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  经术  经术  古文  古文 
描述:以及由此而形成的文化心理有关。
试析郑玄《周礼注》中的“古文”与“故书”
作者:李玉平  来源:古籍整理研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  《周礼注》  古文  故书 
描述:本文通过考察郑玄《周礼注》中使用“古文”和“故书”类术语的全部用例,总结了这两个术语的具体使用形式,区分了二者的职能。认为前者应当是指比郑玄所见古文经《周礼》文字更早的文字写法,属于历时沟通字际关系
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
作者:金春峰  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮  学派  王安石  朱熹  王夫之  穷理  欧阳修  宇宙本原  天地之性  理性主义 
描述:作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
从王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈
作者:张铁弦  来源:新闻战线 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文章  唐宋八大家  笔法  柳宗元  短文  古文  桐城派  孟尝君  宋代 
描述:讀盂尝君传》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:
《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
作者:郑子瑜  来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  成败论  修辞  唐宋八大家  疏失  古文  沈氏  十二律  王安石  位置 
描述:按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
古文为四六:欧阳修对宋四六的开创之功
作者:施懿超  来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六文  古文  文化研究  宋四六  宋代  革新  唐宋八大家  王安石  校勘  创作 
描述:常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
能不能写得更短些?——介绍两篇短的古文
作者:一得  来源:新闻战线 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  文章  司马迁  王安石  古文  报纸  史记  翻案  读者  消息 
描述:文章《读孟尝君传》,反驳这种传统说法。《读孟尝君传》全文共有90字,不妨引之于下:
张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的影响
作者:林乐昌  来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想  曹南冥  学派  朝鲜  中国历史  司马光  王安石  学者 
描述:皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
学派
作者:倪波 纪红  来源:南京社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究方法  乾嘉学派  王阳明  学术观点  学科发展  科学家共同体  研究对象  陆九渊  艺术风格  师承关系 
描述:学派倪波,纪红在科学发展的历史长河中,各家学派林林总总,点辍着学术星河,在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、学派的涵义学苑文坛所呈现
古文”与“古道”——唐代“古文运动”
作者:李汉雄  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  柳宗元  韩愈  唐代  古道  我国古代  中学语文教材  唐宋八大家  王安石  欧阳修 
描述:韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道