检索结果相关分组
- 戏台对联效应初探
- 作者：范锦文 来源：对联.民间对联故事 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台对 古代戏剧 会馆戏台 辨证思维方法 戏曲艺术 《牡丹亭》 高台教 《西厢记》 对联 内容丰富
- 描述：戏曲,自古以来就在台上演出。戏台大都有对联,最早的戏台对联只有四个字,即戏台正后左右两边小门(供演员出入)上方写的:“出将;入相”。将和相,是古代戏剧中的主角,渐渐地,英豪侠客、才子佳人以至庶民百姓
- 明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
- 作者：冯俊杰 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
- 描述：明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内，有一通明代王的碑刻。碑高２４８公分，宽９４公分，笏头，正书，碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因，颇带一点理论色彩，与一般庙宇此类碑记不同：关于商汤祷雨于桑林析城山的...
- 传古
- 作者：刘可亮 来源：健康必读 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幽默感 腌芥菜 童言无忌 王安石 孩子成长 大雨滂沱 引人注目的 认认真真 典故 乡亲
- 描述：我真要感谢乡亲们无意为我记录了人生日记,让我在成长的日子里,时时拜读。
- 古“九州”考略
- 作者：范宝相 张维喜 王继荣 来源：山东档案 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辖境 《周礼 克州 南北朝 长江流域 西秦岭 河南 山东半岛 史部 三刺
- 描述：古“九州”考略
- 古文中的丫叉章法
- 作者：张军 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丫叉句法 丫叉结构 钱钟书 章法 文章结构 古文 次序 王安石 文章形式 褒禅山
- 描述：钱钟书先生在《管锥编·丫叉句法》中讲:“句法到章法,都运用‘甲乙——乙甲’的次序,逆接遥应,而不顺次直下。”这种丫叉结构,句法中有,章法中也有。钱钟书先生在《管锥编》中主要列举了大量的丫叉
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 天柱原本古南岳 皖省源头皖公山
- 作者：郑炎贵 来源：旅游 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古南岳 天柱山 王安石 三国时代 国家级重点风景名胜区 黄庭坚 国家重点文物保护单位 花岗岩 《孔雀东南飞》 山岳型风景区
- 描述：天柱原本古南岳皖省源头皖公山○郑炎贵崇尚五岳是华夏文化的重要特征之一。五岳之一者南岳尊号却有过变迁转移。坐落在今安徽省安庆市潜山县境内的天柱山曾是早于湖南衡山的古南岳。据司马迁的《史记》和班固
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶”，郑注释至德为“中和之德”，并以孔子“中庸之为德
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义？诠