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透定纽擦音化现象与百越民族
作者:陈立中  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 擦音化  海南岛  海口方言  汉语方言  百越民族  壮侗语族  临高人  《方言》  临川方言  声母 
描述:本文认为,透定纽擦音化现象并非临川方言所特有,它主要分布在:赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛;这种透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象,而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族
读《宋诗》札记(一)
作者:房日晰  来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗》  札记  王安石  房日晰  《永乐大典》  一统志  刘敞  佚句  二十七  江浙 
描述:读《宋诗》札记(一)房日晰补辑断句重出()“逍遥此中意。”载《宋诗·刘放集》卷十六,此句辑宋绍嵩《巫愚江浙行集句诗》卷三。按:此句为《刘集》卷十《泛舟》一诗之第七句,非佚句。(2)“怀人棠蔽
宋诗》吹求
作者:吴宗海  来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗》  王安石词  王安石诗  《胡茄十八拍》  《泊船瓜洲》  古文献研究  古籍整理  《六一诗话》  《全宋词》  “自”字 
描述:宋诗》吹求吴宗海北京大学古文献研究所编的《宋诗》,是古籍整理的重大成果之一。但也有一些疏误之处。一、未取最早出处。卷一二二杨亿断句之“峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥”,欧阳修《六一诗话》最早载
礼中的防火
作者:何海  来源:时代消防 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》    以礼治国  “三礼”  礼义之邦  生活常识  “礼”  世界之最  孔老夫子  失火危险 
描述:礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
读《宋诗》札记(二)
作者:房日晰  来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗》  宋敏求  《舆地纪胜》  札记  西陵  王令  琵琶  王安石  次韵  房日晰 
描述:,今姑录以待考。”《宋诗》卷六百三十一《王安
成如容易却艰辛:《宋文》整理辑佚芻议
作者:李文澤  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  文集  辑佚  文章  佚文  宋代  文献资料  古籍整理  文字  王安石 
描述:资料。确实,《宋文》普查了上万种资料,包括了各
勾吴渊流——吴文化新议
作者:刘侬  来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化  勾吴  渊流  河姆渡遗址  鱼文化  玉石文化  《周礼》  吴越  古玉器  殷商时期 
描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
努力把我省农村基层统计工作提高到一个新水平:董玉舒同志在
作者:暂无 来源:山西统计 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村  农村  统计  统计  工作  工作  山西省  山西省  会议  会议  讲话  讲话  1995  1995  全省农村基层统计工作会议  全省农村基层统计工作会议 
描述:努力把我省农村基层统计工作提高到一个新水平:董玉舒同志在
园中的新创获--评李浩《唐代园林别业考论》
作者:刘欢 李福标  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林别业  唐代文学  考论  唐代园林  园林艺术  学报编辑部  山水田园诗  唐代文人  新创  中国古典园林 
描述:园中的新创获——评李浩《唐代园林别业考论》刘欢李福标(西北大学学报编辑部编辑)(咸阳师范专科学校讲师)中国古典园林从地域说,多荟萃于江南佳丽地;从时间上说,有实物遗存的,也只剩明清的作品