检索结果相关分组
- 汤显祖佚词二首及其他
- 作者：王永健 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 佚词 佚词 李至清的友谊 李至清的友谊 陆辂重修玉茗堂 陆辂重修玉茗堂 马骏声评《牡丹亭》 马骏声评《牡丹亭》
- 描述：首次披露了汤显祖的两首佚词；考证了汤显祖与奇人李至清的友谊，以及清代常熟人陆辂重修玉■堂的一些事迹；评介了南社著名诗人马骏声对《牡丹亭》的不同凡响之见。
- 司马光佚诗七首札记
- 作者：范荧 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 《宋会要辑稿》 王安石变法 《苏魏公文集》 御史中丞 佚诗 墓志铭 韩魏公集 《东都事略》 政治立场
- 描述：作者对新近在日本发现的司马光佚诗７首进行了分析，对研究司马光的生平、思想及北宋历史有参考价值
- 古礼中的防火
- 作者：何海 来源：时代消防 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 古礼 以礼治国 “三礼” 礼义之邦 生活常识 “礼” 世界之最 孔老夫子 失火危险
- 描述：礼勿视,非礼勿听,非礼勿动.”礼经中有些繁褥的礼节仪式背后,却包含着古代人一些实用做法和生活常识.其中也反映了古人的消防意识.在春秋以前,包括王侯之家在内,晚上照明都是用木柴做火把.因为当时还没发明油灯、蜡烛.点火把叫“烛”.火把点着了,要由专人左手举着,右手还要抱着未点燃的木柴,叫“燋”.因为干木柴很容易烧完,必须有备用木柴随时“续热”(即续火).还要准备一个大碗,
- 与郭启宏论昆曲《司马相如》书
- 作者：廖奔 来源：中国戏剧 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马相如 昆曲 舞台样式 汤显祖 舞台艺术 整体和谐 现代文化观念 《南柯梦》 文化内涵 《邯郸梦》
- 描述：与郭启宏论昆曲《司马相如》书廖奔郭启宏先生：您好！一向各自忙，几年没有碰面了。不过我知道您已经进入北京人艺创作群体，于是，一种视角上的历史与当代、手法上的写意与写实、风格上的浪漫与平实的交叉组合关系
- 殷墟玉璋朱书文字蠡测
- 作者：王辉 来源：文博 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱书文字 甲骨文字 《说文》 历史语言研究所 殷墟甲骨文 《周礼》 古文字 刘家庄 三星堆 郭沫若
- 描述：1985年5、6月间,安阳市博物馆在殷墟刘家庄发掘殷代墓葬62座,在其中十多座墓内的扰土中发现玉璋,上边多有朱书文字痕迹。由于玉璋长期湮埋在地下,经自然腐蚀,不少字已完全褪色。能辨认文字的玉璋残片共
- 古透定纽擦音化现象与百越民族
- 作者：陈立中 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 擦音化 海南岛 海口方言 汉语方言 百越民族 壮侗语族 临高人 《方言》 临川方言 声母
- 描述：本文认为，古透定纽擦音化现象并非临川方言所特有，它主要分布在：赣中闽湘分布带、广东粤语四邑片、海南岛；这种古透定纽擦音化现象绝不只是单纯的语音现象或生理现象，而是汉族南徙过程中与中国南方百越民族
- 勾吴渊流——古吴文化新议
- 作者：刘侬 来源：江南论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
- 描述：离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.