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古代“公款吃喝”要按规定来
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代 公款吃喝 周公 《周礼·天官》
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描述:周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式,以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败,在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
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传统昆曲在当下的执着坚守:从苏州昆剧传习所京城献演谈起
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作者:姚慧 来源:中国音乐学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
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描述:双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
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我国古代的沐浴
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作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沐浴 古代 《周礼》 史书记载 甲骨文 浴室 洗脸
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描述:我国沐浴的历史悠久,殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载:“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载,公元334年,东晋石虎在邺城盖了“龙温池”,这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼的温泉浴室“华清池”,建于唐代。
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古代除夕诗举隅
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作者:赵海英 来源:新语文学习:小学高年级 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 除夕诗 古代 《元日》 新春佳节 王安石 欢乐
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描述:王安石《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图:春风送暖,朝阳初升,家家户户大门上都换上了新春联;存清脆欢乐的鞭炮声中,人们饮着温热的屠苏酒,辞旧岁,迎新春。
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趣说古代车马
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作者:芮四保 来源:新高考(高一语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
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描述:一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古赤峰地区)文化中有一种玉龙,如上图,其带鬃毛的头可能就是以马为蓝本。
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王益铭的腕上表情
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作者:丁云 来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 表情 王益 苏州
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描述:上月,法兰穆勒携价值2000万的顶级腕表在苏州宝利辰表行华丽亮相。一场由绅士与淑女倾情演绎的腕上表情秀,除恭贺品牌正式进驻苏州外,也将宝利辰表行再次高调推至公众面前。
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国家级昆曲传人张继青访谈
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作者:刘梦纚 陆怡 来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 张继 牡丹亭 老师 寻梦 演出 演员 苏州 剧团 南京
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描述:问:请您谈谈对昆剧创新与传承的看法张继青①:这个问题比较大,谈不好,现在白老师②在做这个事,他做的比较好,因为我们那个时代也是糊里糊涂,我们学的时候是要继承传统,不折不扣的把这个东西(继承下来)。我们那个时候五几年,我是54-56年的时候学昆曲,那时候昆曲好像也是比较衰亡的时候,比较不景气,招
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从苏滩到滑稽
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作者:钱乃荣 来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏 唱片 上海话 昆曲 说唱 苏州 大中华 名角 牡丹亭 沈起凤
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描述:自晚明以后,苏州一直是我国文化的繁华重地,昌盛长达二百多年的昆曲,在此达到雅俗共赏的和谐境界。我们从乾隆时代编录的《缀白裘》中记下的昆曲脚本中,就可看到雅致的唱词和丑角类苏州方言俚俗念白的相契
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镂月为歌扇 裁云作舞衣:《楼会》的艺术个性
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作者:岳美缇 来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 老师 昆曲 表演 气质 演出 艺术个性 爱情 苏州 二郎神
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描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过
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“空山松子落,幽人应末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
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作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物 五言绝句 《诗薮》 诗论家 胡应麟 沈德潜 苏州 中唐
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描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”