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“立善于天下”:王安石伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了与伦理的关系,并付诸实践。
监督不应是少数人特权
作者:暂无 来源:廉政瞭望 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 监督范围  少数人  特权  党员干部  私企老板  五条禁令  检察人员  腐败行为 
描述:,这个监督漏洞应该补上。
略谈北宋末官学生的免役特权
作者:李伟国  来源:学术月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 太学生  宋徽宗  官学  优厚待遇  特权  王应麟  北宋末年  宋代  饮食  差役 
描述:为“太学生至少在北宋末年,可以免除本人的差役”,但是他又否定了宋代太学生可免除本户差役的说法,他说,根据记载,宋代太学生的
人权应当是全体社会成员的权利,不应是少数人的特权
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 对人权  基本观点  社会成员  少数人  “天赋人权”  特权  资产阶级  剥削的地位  维护祖国统一  中国社会主义 
描述:人权应当是全体社会成员的权利,不应是少数人的特权
“礼”“”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
物权法不应是特权
作者:王琳  来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 物权法  特权  公开信  私有财产  全国人大常委会  宪法  立法机关  劳动者  市场经济  教授 
描述:物权法不应是特权
话说古代跪拜礼
作者:溪音  来源:文史天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 跪拜礼  古代  礼仪  《周礼·春官·太祝》 
描述:拜”。肃拜,是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后,两手先到地,再拱手,同时低下头去,到手为止,故又称“手拜”。肃,手到地的意思。所以后来在书信来往中,为了表示对对方的尊敬,往往写上“谨肃”。摘自《生活
古代“公款吃喝”要按规定来
作者:暂无 来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  公款吃喝  周公  《周礼·天官》 
描述:周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式,以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败,在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
洛阳古代音乐文化史迹
作者:孙敏 王丽芬  来源:文物出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究  洛阳市  古代 
描述:洛阳古代音乐文化史迹
浅谈古代医生的素养
作者:陈水平 薛远耀  来源:实用中医药杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  医生  临床经验  中医  《周礼》 
描述:认证,侧重于对医生知