检索结果相关分组
- 浅谈古代文学教学中的课堂导语
- 作者：陆力 来源：十堰职业技术学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文学 课堂导语 《红楼梦》 《西厢记》 《西游记》 《儒林外史》 《金瓶梅》 汤显祖 《三国演义》 导入新课
- 描述：学生听讲的注意力,激发他们的求知欲望,而且还能调动学生的思维活动、引导他们顺着教师的思路进行新的探索.对此.笔者曾作过一些尝试,也有些体会.
- 我國古代文学批評上关于風格問题的研究
- 作者：陈祥耀 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文学 作品风格 文心雕龙 作家作品 作家风格 古典文学 文学史 柳宗元 王安石 欧阳修
- 描述：作品中的‘思想和艺术的基本特征’的統一性。人們經常把这种統一性叫做作家的风格。”(季摩菲耶夫《文学原理》)“表現在一个作家所有作品的主要的思想和艺
- 中国古代文学(宋代部分)自测题
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范成大 王安石 范仲淹 辛弃疾 李清照 苏轼 醉翁亭记 周邦彦 岳阳楼记
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- 中国古代文学中的“论”文
- 作者：于琼 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文学 文心雕龙 写作特点 刘勰 文体 事理 言论 欧阳修 王安石 要点
- 描述：研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,辞忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见其隙,辞共心密,敌人不知所乘,斯其要也。”这就是说刘勰认为,论有五个要点:一是辨明
- 中国古代文学作品选试题
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文学 作品选 试题 杜丽娘 多项选择 龚自珍 结构布局 写作者 王安石 艺术构思
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- 古代文学中的中医文化
- 作者：陈宇 来源：现代养生 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代社会 对联 中药 许叔微 中医文化 文化现象 济世救民 王安石 李时珍 中医学
- 描述：括等一大批文坛巨匠,医学功底也十分了不得。因此,书生气很重的古代良医们,常常将中医学的很多知识,用一种非常浪漫写意的方式表达出来,其构思之奇特,用词之精巧,往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联、诗歌、戏剧、小说为例,来看看文学艺术中的中医现象。
- 孟姜女故事的流传与地域社会：江西广昌“孟戏”的文化考察
- 作者：吴承游 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟姜女故事 孟戏文化 民间传说 古代文学
- 描述：涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产，广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案，从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手，对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源，进而通过对广昌县甘竹社区的历史、宗族结构、“孟戏”的宗族祭祀活动及其传统仪式习俗、“孟戏”的剧情内容及演出风格等诸多问题进行全面考察，探讨这一诞生于北方的孟姜女故事如何以民间戏曲的形式在这一特定区域内流传和演变，并深入分析其与该区域内的民俗文化相互渗透、相互黏合的过程，从而进一步地揭示全国性孟姜女故事在不同区域文化背景下附会和演化的规律。
- 胡应麟小说分类思想研究
- 作者：洪涛 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 小说著录 文学分类 胡应麟思想
- 描述：分类对后人是有一定影响的，纪昀、鲁迅都吸收借鉴了胡应麟的小说分类观，今人的分类实践，都在不同程度上受到了胡应麟小说分类方法的启示，均能从体制、风格、题材等多种角度宋思考小说分类问题。 分析胡应麟对小说分类的标准，主要有两点：一是看小说的内容；二是看小说的文体特征。在实际分类实践中，胡应麟提出解决的方法是“姑举其重”、视其主要倾向而定归属。 本文通过对胡应麟生平及其小说观念、小说分类目的、分类标准、分类实践、分类的局限性及其小说分类的地位和影响等方面的深入探讨，对比《汉志》、《隋志》、《史通》、《新唐志》、《四库全书》、《中国小说史略》等著作小说著录分类情况，从而揭示出胡应麟小说分类思想的意义、价值、地位和影响。总结出胡应麟小说分类具有客观把握中国小说发展轨迹以及全面关照中国小说文体特征等特色。强调小说分类，必须重视对古代小说属性的研究，并根据“小说家”和“小说类”的不同概念以及今人对古代小说的分类实践，提出自己的分类没想，为今后更科学合理地对小说进行分类提供参考。
- 王安石《诗经新义》(辑佚本)研究
- 作者：朱慧 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 古代文学 官修经书 王安石诗学 《诗经新义》
- 描述：石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新义》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新义辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗义钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分：第一章概述《诗经新义》成书的总体情况。第一节介绍《诗经新义》修撰和成书的情况,包括《诗经新义》的修撰背景、修撰与成书过程、修撰集团与各自职司。修撰背景主要介绍王安石熙宁改革与北宋初贡举改革的大背景。修撰过程介绍《诗经新义》经二度改定最终颁定的经过。第二节介绍《诗经新义》的流传和版本情况。流传部分研究《诗经新义》官版和传印本的流传情况。版本部分介绍《诗经新义》的三次刻本及其他版本。第二章研究《诗经新义》与《毛诗正义》的关系。第一节研究《诗经新义》对《毛诗序》的态度,总体而言是重《诗序》。第二节研究《毛传》、《郑笺》“以兴为喻”的解诗之法对《诗经新义》的影响。第三节研究《诗经新义》对《毛诗正义》中某些成说的维护情况。第三章研究《诗经新义》“以礼说诗”的情况。第一节研究《诗经新义》援礼书以解《诗》的情况,第二节研究《诗经新义》如何挖掘《诗》中的礼制法度。第四章研究《诗经新义》的经世之用和谈道德性命之说的情况。第五章研究《诗经新义》训辞的特点,包括其得与失。第六章从接受的角度研究《诗经新义》的影响和众家对《诗经新义》的评价。影响从科举和学术两方面作一初步论述。评价则分为几类,从中考察学者的一些治《诗》观点和他们对《诗经新义》及王安石其人其学的一些看法。
- 赵长卿词研究
- 作者：杨乐 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赵长卿 词体 古代文学
- 描述：料,再结合作品中所反映的情况,对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前.其次,又对赵长卿词的研究现状进行了一下概括分析,赵长卿词之所以一直以来被文学史、词史和词选冷落,笔者认为原因有三:(一)是赵词不符合主流文学史的择取和评价尺度.(二)是赵长卿词中的思想意义与时代需求存在着深刻的矛盾.(三)是赵长卿的"一成不变的对词的传统功能的执著".论文分三部分. 第一部分赵长卿词的归类研究.赵长卿词从内容上可以分为(一)时令节序词.《惜香乐府》按照春、夏、秋、冬的时令顺序分类编排.这种编辑体例,作为南宋中后期以类分体诗词较为流行的风潮中,它的出现就不是偶然的现象,也是当时咏物词繁荣的一个重要标志.(二)咏物词.其最大的特点就是用花卉的品种较多,而最突出的就是咏梅词.以上两部分是长卿词的主体部分.(三)除此之外,还有生辰词、艳情词以及少部分送别词和遣怀词等,数量较少,所以都放在了一起讨论. 第二部分赵长卿词的艺术特色.(一)赵长卿词分为雅俗两面.(二)赵长卿词对前代的词人像柳永、苏轼、李清照等人都有所借鉴.而正是因为如此,他的词缺乏鲜明的个性特征,这也是历来他的词评价不高的一个重要原因.(三)赵长卿词在形式上的特点.如联章体的运用和常用词调的使用,并自觉地学习民间曲艺形式. 第三部分柳永和元曲之间的赵长卿词.(一)赵长卿词对于柳永、黄庭坚、秦观等词人的俗词的继承.他的词大量使用方言俚语,其风格用语都和元曲相似.(二)赵长卿词的曲化.他的词无论在语言上还是体式上都借鉴了鼓子词和诸宫调的体式,呈现出曲化的倾向. 从以上分析中,我们可以看出,赵长卿词虽然在词的内容和艺术等创作领域,与柳永、苏轼、、李清照、黄庭坚、秦观等词史上的优秀作家相比,并没有十分出色的表现,又缺乏鲜明的个性特征.但是,他的词在南北宋之交,吸收了很多北方通俗文学的流行因子,这在文体流变史上是具有先驱意义的.