检索结果相关分组
- 谈谈古代文人并称的先后次序
- 作者：吴承学 来源：古典文学知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代文人 王安石 中国古代文学史 次序 尊卑有序 称呼 李杜并称 地位 司马迁 元白
- 描述：今人对于排名次序是相当讲究的。排座次,是一门十分微妙的学问。谁先谁后,都要准确地反映出其社会的地位高下差别。有人说,这种现象的根源由来已久,是中国古代"尊卑有序"的礼教传统。这种说法是有道理
- 古代“廉吏”的标准
- 作者：周义祥 来源：湖南政报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廉吏 标准 古代 孔子 君子 治道 清官 周礼 上升 博施于民而能济众
- 描述：古代"廉吏"又被称为良吏、循吏、能吏、清官等。古人说:"吏不廉平,则治道衰",将吏廉上升到关系
- 性灵文人与阳明心学
- 作者：吴兆路 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
- 描述：阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
- “闻一知十”应是“问一知十”
- 作者：曹建明 来源：济宁教育学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代 汉语 词汇
- 描述：“闻一知十”应是“问一知十”
- 刘绍棠:老农·孝子·文人
- 作者：刘绍棠 来源：中华儿女(海外版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 长篇小说 刘绍棠 北运河 地方特色 安乐县 中篇小说 大运河 鲁迅先生 孝子
- 描述：刘绍棠:老农·孝子·文人
- 晚明社会与文人传奇
- 作者：刘彦君 来源：戏剧杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 晚明社会 明代文人 才子佳人模式 汤显祖 《焚书》 墓志铭 司马相如 人格模式 “才”
- 描述：晚明社会与文人传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体，准备全面探察他们心灵轨迹的时候，当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作，认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候，剪烛西窗，批卷凝思
- 宋代文人的午睡昼寝及其审美心理
- 作者：沈金浩 来源：中国典籍与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文人 审美心理 午睡 昼寝 生理需要 王安石 杨万里 陆游 中国文学史 《千家诗》
- 描述：物都有的基本生活内容里,居然也寓含着丰富的审美心理。此中奥秘,不通汉学的外国人一定是难以想象的。 翻开宋人的集子,写午睡的诗词十分常见,如果将时间范围放宽,扩展到昼寝,则此类文字更是比比皆是。过去的学童读《千家诗》,一翻开便可读到杨万里的《闲居初夏午睡起》,想见他“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花”那种闲适态和懒散状;以厉行改革著称、被一些宋人视为刻薄多诈、因为整天心动而整天目动的王安石也有“午窗残梦鸟相呼”(《悟真院》)这样的诗;梦里尚呼“杀贼”,临死犹思恢复的陆游也常常写