检索结果相关分组
- 音乐课不应是理论的堆砌
- 作者：李赛 来源：黑河教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐课 学生 优质课 音乐教学 理论 堆砌 音乐欣赏 新课改 交响乐 动画片
- 描述：始了万里讲解的第一步。先从木管讲起，一直到铜管、弦乐、打击乐组，反复使用图片，强行让学生记忆。接下来就开始了概念性的叙述——什么是管弦乐队？大屏幕上打出来，生毫无感情色彩地读一遍，然后把学生分成4组——弦乐组、木管组、铜管组、打击乐组，之后再来抢答，抢答后还有“可爱”的笑脸发。欣赏《卡门序曲》时，先从序曲的概念讲起，把诸如速度、力度、音区、情绪、表现内容等程式化地写出来，生做选择题。选择题做完，又让不懂指挥为何含义的学生起立指挥，甚至节奏都错了。显然，这样的结果可想而知，不仅大大挫伤了学生的自尊心和自信心，也给了学生一个错误的信息，以为随便比划一下就是指挥。 笔者认为，一节用于评比的优质课，或是平时的随堂课，最为重要的一点是分清上课的对象。八年级的学生，审美还处于一个浑沌的阶段，伴随着他们的是常换常新的流行音乐。
- 古代“公款吃喝”要按规定来
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代 公款吃喝 周公 《周礼·天官》
- 描述：周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式，以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败，在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
- 《牡丹亭》艳曲惊芳心：从黛玉欣赏《牡丹亭》谈人物性格与戏曲
- 作者：于颖华 来源：漯河职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 戏曲 戏曲 人物性格 人物性格
- 描述：在我国古典小说中,《红楼梦》对人物形象的描绘是独占鳌头的。曹雪芹大胆地抛弃了俗套小说公式化、概念化的传统写法,跃向了更高的艺术境域,调动种种艺术手段来塑造人物性格,戏曲仅其中之一。而林黛玉欣赏
- 我国古代的沐浴
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沐浴 古代 《周礼》 史书记载 甲骨文 浴室 洗脸
- 描述：我国沐浴的历史悠久，殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载：“沐”指洗脸，“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼的温泉浴室“华清池”，建于唐代。
- 古代除夕诗举隅
- 作者：赵海英 来源：新语文学习：小学高年级 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 除夕诗 古代 《元日》 新春佳节 王安石 欢乐
- 描述：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图：春风送暖，朝阳初升，家家户户大门上都换上了新春联；存清脆欢乐的鞭炮声中，人们饮着温热的屠苏酒，辞旧岁，迎新春。
- 趣说古代车马
- 作者：芮四保 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
- 描述：一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古赤峰地区)文化中有一种玉龙,如上图,其带鬃毛的头可能就是以马为蓝本。
- 明清女性戏曲理论批评研究
- 作者：寇鹏飞 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 明清女性戏曲理论批评 《吴吴山三妇合评牡丹亭》 《才子牡丹亭》 女性意识 情色阐释
- 描述：清女性戏曲理论批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的戏曲理论批评形式。本文在对所有明清女性戏曲理论批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性戏曲理论批评的批评
- 崔莺莺、杜丽娘、林黛玉的戏曲舞台艺术形象之比较研究
- 作者：楼凝之 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 戏曲 《西厢记》 青春版《牡丹亭》 《红楼梦》 剧本 音乐 表演
- 描述：特点、戏剧美学特征这三个角度出发对京剧《西厢记》、昆剧《牡丹亭》、越剧《红楼梦》这三部作品中的女主人公舞台艺术形象进行比较研究,主要结合文学性与戏曲音乐、表演等特征来对三位女性形象进行比较分析,重点
- 明代陆机批评研究
- 作者：刘坤 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
- 描述：前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。