检索结果相关分组
- 古代“公款吃喝”要按规定来
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代 公款吃喝 周公 《周礼·天官》
- 描述：周公的《周礼·天官》就已经记载了不同等级的配肴上菜、摆列方式，以及席间歌舞助兴等的具体规定。中国古代官场上公款吃喝的腐败，在宋朝得到了最充分的发展。但历朝也有不少限制公费吃喝的规定。汉景帝时有法令
- 我国古代的沐浴
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沐浴 古代 《周礼》 史书记载 甲骨文 浴室 洗脸
- 描述：我国沐浴的历史悠久，殷商时期的甲骨文中就有沐浴的记载：“沐”指洗脸，“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。据史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼的温泉浴室“华清池”，建于唐代。
- 古代除夕诗举隅
- 作者：赵海英 来源：新语文学习：小学高年级 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 除夕诗 古代 《元日》 新春佳节 王安石 欢乐
- 描述：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗形象地描绘出一幅新春佳节欢乐图：春风送暖，朝阳初升，家家户户大门上都换上了新春联；存清脆欢乐的鞭炮声中，人们饮着温热的屠苏酒，辞旧岁，迎新春。
- 趣说古代车马
- 作者：芮四保 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
- 描述：一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古赤峰地区)文化中有一种玉龙,如上图,其带鬃毛的头可能就是以马为蓝本。
- 在历史与传说之间：以何文渊传说为例
- 作者：邱国珍 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
- 描述：是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 触摸历史
- 作者：朱怡 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名人 王安石 司马迁 范仲淹 梅花 岳阳楼记 史记 韵律 博爱 嬗变
- 描述：轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
- 古代名人落榜以后
- 作者：解玉泉 来源：人才资源开发 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举考试 罗隐 唐宋八大家 欧阳修 进士 古代名人 曾巩 明代 文学作品 发奋
- 描述：罗隐10次落榜仍发奋罗隐(833～909)本名横,字昭谏,自号江东生,新城(今浙江富阳县)人,少时即负盛名。因其诗文好抨击时政,讥讽公卿,故十举进士不第,乃改名隐。
- 古代官员到底有多富
- 作者：唐时一 来源：现代人才 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 王安石 宰相 大学士 工资 宋神宗 养老金 人民币 官员 校书郎
- 描述：宝历元年(公元825年),54岁的白居易任苏州刺史,不知是因
- 王安石变法的历史启示
- 作者：徐同钦 来源：高中生学习(高二文科) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石变法的历史启示