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诗“六”新论
作者:李健  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》  《诗经》    表现手法  《周礼》  “兴”  逻辑内涵  文学创作  儒家教化  十五国风 
描述: 诗“六”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴
人日疏
作者:尚民杰  来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  《荆楚岁时记》  《事物纪原》  对应关系  登高诗  《周礼》  古文献  宗教意义  民俗活动  排列顺序 
描述:《荆楚岁时记》云:“按董勋问礼俗日:正月一日为鸡,二日为狗,三日为羊,四日为猪,五日为牛,六日为马,七日为人.故而,正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓.又造华胜以相遗,登高赋诗.”“七日贴人于帐.”明人周婴撰《巵林》谈及人曰云:“论曰:唐乔品、韩愈皆
情结
作者:牧惠  来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  乾隆  守门人  尧舜  赵武灵王  浙江人  资治通鉴  孔子  孔府 
描述:扭送曲阜县衙,并
车车名疏要
作者:王作新  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  段玉裁  说文解字注  吕氏春秋  杜预注  汉代  交通工具  人类社会  周礼  大车 
描述: "车"作为一种交通工具,在人类社会的漫漫征程中,留下了深深的辙印。中国是世界上最早发明和使用车的国家之一。据传黄帝时已知作车(参谯周《古史考》),而春秋薛国始祖奚仲就曾是夏的车正(见《左传·定公元年》及《荀子·解蔽》、《吕氏春秋·君守》等)。这大致能够说明车的发明和使用在中国具
陈氏家族的瓦解与“门”的影响
作者:许怀林  来源:中国史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈氏家族    陆氏家族  家族共财  忠孝伦理  《续资治通鉴长编》  大家族  德安县  《郑氏规范》  陆九渊 
描述:陈氏家族的瓦解与“门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年(公元1062年),下令江州门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年(公元1026年)仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义
理解教材 改进教法──“九”中国历史教材的教学尝试
作者:徐宗海  来源:基础教育研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史教材  新教材  改进教法  理解教材  历史学科  教学尝试  王安石变法  初中历史教学  国情教育  宗法制 
描述:理解教材 改进教法──“九”中国历史教材的教学尝试徐宗海人教版“九”初中历史教材以崭新的编排体例、内容结构、知识范围,向我们展示了素质教育所要达到的目标。在历史新教材的教学中,我们应在转变教育
周达三与成都志堂刻书
作者:张其中  来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞  尊经书院  周达  《说文解字》  目录学  四川图书馆学报  墓志铭  王应麟  成都  《书目答问》 
描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:成”,反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说:“富而可求也,虽执鞭之土吾亦为之;如不可求,从吾所好”,说明孔子对于合乎“”的富和利,不但不反对,而且还要努力去获取它(今人唐钦,将“执鞭之上”译为