检索结果相关分组
- 遗产的青春问题
- 作者：李文儒 来源：紫禁城 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 昆曲艺术 牡丹亭 遗产 长生殿 演出 问题 上海 艺术青春 现代社会
- 描述：以来的第100场献演。接着是林兆华执导厅堂版《牡丹亭》在北京南新仓以明代服饰、叫代"家班"形式演出,演出场所是比故宫还长10岁的"皇家粮仓",票价580元至12000元。5月底6月初,上海推出4本50折的全本《长生殿》,130名演员,连演4天10小时,为清康乾300年以来的首次完整演出,首轮第一演出季共演20场,观众1.2万人,创近年上海昆曲演出盛况。
- 人类口头和非物质遗产：昆曲
- 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
- 描述：》成为传统的保留剧目。
- 整理中国美学遗产的几个问题
- 作者：叶朗 来源：西北美术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国美学 古代美学 遗产 汤显祖 美学思想 美学问题 出乎其外 王国维 几个问题 曹雪芹
- 描述：就必须花大气力去发掘、整理、研究和批判地继承我们民族极其丰富的美学遗产。
- 苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育：以《牡丹亭》为例
- 作者：冯智全 来源：人民音乐 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
- 描述：《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
- 遗产
- 作者：王巧玲 来源：新世纪周刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 批判吸收 明代 阳明心学 思孟学派 宋明理学 陆九渊 影响深远 王学 明末清初 学说
- 描述：字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇、宋明理学的高峰。
- 沟通传达说书艺
- 作者：马未都 来源：书摘 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书艺 “六艺” 《周礼》 道理 遗产
- 描述：《周礼》说“养国子以道，乃交之六艺”，六艺为礼、乐、射、御、书、数。虽然古代的“六艺”跟我们今天的生活离得比较远，但道理却是相通的。如果能够知道我们古人留下的这份宝贵遗产中的道理，将使我们受益匪浅。
- 该遗产应是个人婚前财产
- 作者：暂无 来源：安徽法制报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：该遗产应是个人婚前财产
- 一位信贷股长的遗产
- 作者：刘振业 张景龙 来源：中国金融 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 个体户 精神遗产 精神财富 河南省 金融事业 现代化 纸包 领导 银行信贷
- 描述：,然后说:“你不属于贷款对象,这个款不能贷。”第二天,那位个体户搬来了一位县里的领导,那位领导说:“他是我的亲属,给他办办,今后你有啥事,
- 奥运真正遗产应是“精神觉醒”
- 作者：暂无 来源：新京报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：奥运真正遗产应是“精神觉醒”