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袁世凯、蒋介石、陈济棠的 卜筮、堪舆、星相迷信
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作者:杨锡龙 来源:神州民俗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 卜筮 袁世凯 蒋介石 陈济棠 迷信 《易经》 《周礼》 社会力量
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描述:响皇室贵族、达官巨贾、平民百姓的社会力量,于是大量奇闻,不胜枚举。远的且不去谈它,近代几位政治人物事迹就让人深思。
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熙宁变法前后王安石反对神学迷信的斗争
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作者:陈运炎 来源:宗教学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:一个堂堂大国,竟出现了内忧外患、“积贫积弱”的局面。赵宋王朝的前途引起了统治阶级中一批有识之士的关切。他们忧心忡忡,焦虑不安。正如王安石所说:“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄,天下之财力日以困穷,而风俗日以衰坏,四方有志之士,諰諰然常恐天下之不久安。”(《上仁宗皇帝言
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孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
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作者:俞荣根 来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
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描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
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论司马光反对青苗法
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法 司马光 王安石 常平仓法 宋王朝 民众 反对 官吏 全盘否定 生产生活
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描述:.青苗法从熙宁二年九月开始施行,到哲宗元祐元年二月,历时十六年又五月.是北宋熙、丰变法中异议较多、争议较早、影响较大的新法之一.司马光在这个问题上,始终采取了反对的态度,发表了全盘否定青苗法的系统
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宋代杰出的改革家王安石反对榷茶
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作者:吕维新 来源:茶叶通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 榷茶 商品经济 宋代 唐宋八大家 浙江茶区 北宋 反对 农产品 江西
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描述:的茶事
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司马光反对王安石变法是场骗局?
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作者:史忠义 来源:开心老年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 资治通鉴 骗局 皇帝 宋神宗 反对 史书 著书立说 编修
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描述:北宋时期,中国历史上出现了一次波及面很广,被列宁称为"中国11世纪时的改革家"的王安石的变法,但这场变法遭到以司马光为首的保守派的反对,最终流产。变法意在减轻农民负担,但王安石的许多政策反而变成强制
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柳开、王禹偁反对的应是五代体
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作者:古今 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西昆体 五代 柳开 宋代文学 反对 黄庭坚 文学遗产 宋初 复古 进士
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描述:有一些关于宋代文学的专著和文章,谈到宋初诗文复古运动,常认为柳开、王禹■曾力矫西昆体“浮靡柔弱”之弊。(见《文学遗产》1987年第3期《黄庭坚诗艺发微》)这种说法是毫无根据的。柳开倡导古文反对“时文
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别迷信权威
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作者:张森奉 来源:龙门阵 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 华严经 北宋 注解 菩萨 斯大林时期 济南 猪肉 个人崇拜
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描述:北宋年间,苏东坡有一次去拜访济南监镇宋保国。宋保国将王安石写的《华严经注解》拿出来展示。苏东坡仔细一看,说:"华严经本来有81卷,现在却只有1卷,这是怎么回事
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也说"尽信书不如无书"
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作者:张卫东 来源:快乐阅读·经典教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 书本 迷信 孟子
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描述:“尽信书不如无书”,意即读书不要拘泥于书上或迷信书本。语出《孟子·尽心下》,宋代陆九渊也有“呜呼,尽信书不如无书”的说法。
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王安石治病不迷信
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作者:广井 来源:卫生科普 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石治病不迷信